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第69部分 (1 / 4)

队使用的也都是生产自德国的先进武器。但是,北洋军的下场大家也都看到了。都不用驴球马蛋一样的同盟会流氓武装去主动进攻北洋军,北洋军自己就陷入到袁世凯死后,各自争夺势力范围的内斗中去了。

明知道袁世凯的那一套行不通,王书辉当然不会用袁世凯的那套封建效忠思想来建设部队。

但是,在复兴军里考察了一段时间部队文化和思想建设情况之后,王书辉也发现,产生这种,政工干部不自觉的用封建效忠思想教育士兵的现象的根源,居然还是来自于自己的身上。

在王书辉刚刚穿越到明末,招揽的第一批流民作为手下的时候,出于穿越者的不安全感,他下意识的,就用了那种个人效忠的模式来教育这批人。因为当时复兴会还没有建立,对流民的思想教育并不是后来系统的先进的复兴会思想。王书辉在对当时的家丁营和农工营等成员的思想教育中,过度的强调了效忠意识。

最直接的证据就是,在第一版的《白毛女》中,流民们通过投到王书辉手下才过上好日子。王书辉大老爷是天下黑乌鸦的地主豪绅里,唯一对手下人好的白乌鸦的思想,给王书辉的第一批手下的印象实在是太深刻了。

事情到了这个地步,想清楚了问题根源的王书辉心里也觉得很尴尬。他觉得,封建主义的流毒实在太严重了,自己这个生在改革开放年代,成长在和谐社会中的好青年,居然在潜意识中有着这么严重的封建主义情怀。对于王书辉这个自诩马列主义思想信奉者的人来说,不能不说,是个充满了后现代意味的反讽。

相对于复兴军的干部而言,倒是工业部门和农业部门的复兴会会员们更加进步一些。毕竟,因为使用来自现代的管理制度和运营方法,无论是各个工厂的负责人,还是各个农场的负责人,他们对于自己部门的管理,都必须采用“能者上,庸者下”的客观选拔方式。

那套用人唯忠的封建效忠思想,在工业化的领域内(复兴军的农场也是依靠农业工人,使用蒸汽农机具的工业化农场),根本就没有存在的土壤。要知道,如果要是在工业化的领域内,大规模的使用封建效忠思想选拔干部的话,本来就对先进的设备掌握的磕磕绊绊的工人们,根本就不能让这些现代乡镇企业水平的工厂和农场运转起来。

既然存在问题,那么就要解决问题,这就是实事求是的唯物主义态度。王书辉在认识到复兴军中的思想认识问题之后,果断的开始对复兴军的所有指战人员和复兴会全体人员开展整风运动。

好在复兴军现在的规模还不大,总共才只有三千多人。把军事干部(各级长官和参谋),政工干部(各级教导员和政委)和技术干部(军医和各种测量、军械维修等方面技术人员),全部加在一起,总共才不到五百人。对于王书辉这个大学老师来说,五百人分成三个班,每个班才一百多人。给三个一百多人的班级上课,对于王书辉不是难事儿。

与后世的那个伟大的组织不同,王书辉的复兴会可没有成千上万,经历过政治敌人的屠杀,追捕,围剿,进行过可歌可泣的长征的饱经考验的革命战士供王书辉使用。复兴会目前所有的,能够通过军事技能、文化水平和专业技能考核,背诵基本的辩证唯物主义和历史唯物主义知识(《万物一统律》和《万世归一律》)和《复兴会章程》的复兴会员,满打满算才几百人。

就在这几百头烂蒜中,是真正的理解了三本书里的意思的,可能连三位数都不到。所以,王书辉也不可能直接就把不合格的人撤职,让他们下岗。因为,即使这些人不能达到王书辉的要求,也比那些脑袋被四书五经烧坏了的封建读书人靠得住的多。

不能直接把人淘汰下去,王书辉就只能发挥自己作为老师的本色了。他只能通过给他们上课,开学习班补课的

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