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四天后船才靠岸，周全和洪涛等九人换乘一条小船沿闽江而上，又是大半天才上陆地，然后步行入城。当时的晋安城小得很，城墙并不高，宽广只有一百多米，但城外还有不少民居，只有一些较为殷实的人家才能住在城内。
他们落脚的地方是个大院子，一个大门进去有好几栋屋子，每间屋子又有好几间。周全本来是想一有机会就逃走的，但五斗米教的人却盯得很紧，不管走到哪儿都有人跟着，而且城内大多数是他们的信徒，要想逃走还真不容易，于是他只好先绝了逃走之念，安心住了下来。
五斗米教在本地有许多合法的商辅、车队、作坊之类，不合法的估计还有很多，并且这儿没有经过战乱，大部份人都较富足，所以连他们都很富有。五斗米教在城西有一个固定的堂口，每天都有人值日，满足前来求符水的人，逢五之日都会开坛说法，施放符水，逢年过节还会施放一些粥食、衣物救济穷人。
周全怀疑，洪涛等人若不是被那神秘人收服了，就是被仇家逼迫才投向他，并且从他那儿得到了官府认可的身份或庇护，所以可以在城里公开活动。五斗米教本来在城里就有些根基，正试入城后又常做些沽名钓誉，装神弄鬼的勾当，也才一个多月时间，洪涛等人在城中就已有了较高的声望，一些富商、地主都常来拜访他们，送的礼物钱粮更是不少。
住了几天后，周全也改变了心意，自从那天遇到文风后，他就立志要在这个时代成为强者。可是他一无所有，没有巨额财富，没有当官的亲属，连适合这个时代生存的技能和知识都没有，想要雄起谈何容易？如果真的有学符法的天赋，直接当上五斗米教的大祭酒，这不也是一条捷径吗？另一个问题是他根本没什么地方可去，五斗米教眼线遍布各地，他逃都没处逃，逃跑不成反要丧命。倒不如留下来，要是自己真的有了能力与声望，不怕洪涛和阴宁九等人不听话，五斗米教也可以在自己的治理之下造福于民，何乐而不为呢？
另外，周全想学放火、放电之类的符法，可是若不能得到他们的绝对信任，他们应该不会教这些攻击符法。
想通之后，周全便开始逐渐配合他们，不但不说要离开，就是有机会逃走时也不逃，有时还主动帮他们做事，对所有自己接触的人都和言悦色，亲切交往。
洪涛等人自然是大喜过望，择了一个好日子，让他穿上法衣登台亮相。许多百姓和教众早就听说过天降神人的事，如今亲眼见到，更是对五斗米教推崇之极。
四个长生人果然不再限制周全的行动，想吃什么，要用什么，或想去哪里逛逛都能得到满足。作为天降神人，自然是越神秘越好，周全平时并不要露面，也不要做什么实际工作。讲经说法劝善世人、开坛作法布施符水、经营业务积聚钱财等等自有人洪涛等人代劳，他偶然穿戴整齐，登坛说几句不着边际的话，或是偶尔接待一下有来头的人物，如官员、富商之类，其它时间都可以自由支配，但他大都留在屋内足不出户。
阴宁九等人还是象以前一样来教他符法，但都是治病、驱鬼、祈灾等符术，没有教任何攻击型的符法。另外还天天都对周全讲五斗米教的经义，把五斗米教说得如何为国为民，如何救济苍生，无奈周全早已看穿了他们的本质，无论他们如何洗脑也没有，只是虚与委蛇罢了。
阴宁九也有传授周全一种练气的法门，名叫“正一天元丹经”，他们都是练了这功法之后，画出来的符才有效，所以周全也必须学。但周全练了一段时间后，总觉得这功法太繁杂，有些地方根本就是节外生枝多此一举，而有的地方则明明一步就可以跨过的，却要绕一大圈，不知是阴宁九耍了什么花招，还是这功法本来就有问题。所以周全只是随便练练，真正在努力修习的却是逍遥诀，反正盘脚往那儿一坐，谁知道