辣，自私卑鄙，野心勃勃意图祸乱天下的阴险狡诈之徒。但花间派则绝对是例外。事实上，花间派向来都被认为是最不像魔门的魔门。花间派传人也不像其余魔门支脉那样，既被视为洪水猛兽，却又是过街老鼠。反而是很多世家大族的座上宾。
正如今日的多情公子，他之所以出名，从来都不是因为武功，而是因为一手出神入化的画技。甚至连洛阳双艳这样有身份的千金大小姐，也不惜亲自过来拜访，为的就是请求侯希白替自己画像。
侯希白画技再好，在陈胜看起来，其实还不如一部苹果手机。所以他要去找侯希白，自然不是为了求画。甚至也不是想要通过多情公子而找出邪王石之轩。因为石之轩的下落，实在是连侯希白这个徒弟也不知道的。不过花间派的《花间十二枝》，也是武林中难得一见之绝技。陈胜自然想去见识见识。
想要成为高手，单靠自己埋头苦练，那是不成的。多与高手交流过招，多增长眼光见闻，多吸收他人之长，化为养分弥补自身不足，这才容易进步。比方说，和宇文伤的一战，就令陈胜在“苍茫冷”与“千帲П馈绷绞桨匀�系脑煲璧靡愿�喜懵ァＭ��览恚�戏婧��蠲埽�褂星�恋鹊雀呤郑�踩贸率し直鸬玫搅烁�嗖煌�木�橐约捌舴ⅰ＜热蝗绱耍�敲从攵嗲楣�踊嵋换崦妫�隙ㄒ彩怯泻么Φ摹�
可是事实再次验证了一句话：“人算不如天算”。陈胜去到那边禅房的时候，才发现房内空空如也，什么人都没有了。出来找僧众询问，才知道原来虽然自己想见侯希白，多情公子却并不想见自己。在众人忙着替跋锋寒疗伤的时候，侯希白或许是嫌太多俗人入寺扰了自己清静，于是收拾东西走了。他一走，自然洛阳双艳和白清儿，玲珑娇等也都跟着走了。竟是缘悭一面。
既然别人都走了，那也没法子。不过一时间陈胜也不想就这么回去。当下信步闲庭，在白马寺内游览起来。之前说过，白马寺乃中土佛法祖庭。而当时随汉明帝使者邀请东来的两位大德高僧竺法兰和摄摩腾，圆寂后就葬在白马寺之内。陈胜既有意要寻找关于神足经其余三卷的线索，自然不会将之忽略。
夜深人静，整座寺院皆沉浸在一片祥和的安宁之中。置身其间任意穿行，那种感觉是非常新鲜而独所有特的。假如能够飞上天空向下俯望，则可以非常清楚地发见，白马寺坐北朝南，布局规整，风格古朴。所有建筑均列于南北向的中轴线上。由南向北，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿等等。殿堂重重，尽皆造型优美，宏伟壮丽。至于摄摩腾和竺法兰二位高僧之坟冢，就位于山门内东西两侧。
高僧之墓，看起来和普通人的也没什么不同。不过就是个土馒头罢了。顶多就是四周有柏树环绕，显得清静幽雅了一些。墓前石碑之上，刻有“汉启道圆通摩腾大师墓”以及“汉开教总持竺法大师墓”等字样。左看来右看去，也找不到究竟有什么东西和神足经相关的。
陈胜苦笑着叹了口气。心道自己也把事情看得太过简单了。假如这么容易就能找到神足经的线索，那它还能是什么秘密吗？无可奈何，唯有转身离开。行不得几步，眼前忽尔豁然开朗。却见前方出现了一座以青砖垒砌而成的高台。
高台之上，有一尊佛像正结伽跌坐在须弥座上。修眉上扬，宝相庄严地微微向下俯视，似能对众生之苦洞察无遗。左右两边排满天王、力士的雕像。非但造型各异，其气度姿态动作，至乎体形大小都呈现错落有数、多姿多采的景貌。变化间又隐含某种和谐托衬的统一性。
陈胜心中微微一动，拾阶走上高台。仔细观看这些天王、力士的塑像。首先入眼者，正是环绕佛像而立，分处东南西北的四大天王。分别是：手持琵琶的东方持国天王；手握宝剑的南方增长天王，手缠赤龙的西方广目天王，以及手持宝