，所以自己在升起了解此间真相的念头后，就不由自主去往源头了。
可若未曾找准自己的大道之限，一味往上行去，那么就会失陷在这里，与大道同存，再也无法回得那诸常诸有之中了。
念及此处，他没有再去强求，而是继续找寻自身大道界限所在。
可就在这时，他一抬头，却是见到一个道人正在前方行走，其背影既有几分熟悉，又有几分陌生，这里大道无有拘束，他心中一动，便已是猜到了其人来历，可随他心思一起，那道人身影顿便消失不见，只是其最后留存之地，那大道星河却是无端明亮了许多。
第一百五十七章 道本无名神自主，莲台座上又一人
张衍走到了那一段大道星河之畔，他方才所见，乃是自家道法显化之身，因为他心中想及早找到大道之限，那道法自然便就生出指引。
现在只要走入这一段大道星河之中，那便是有了自己的大道之限。
只是每一人功法虽都有其限碍所在，可未必就表明你当真只能走得这么远，这只是应你自身所愿，道法自发给出了最为稳妥的选择。
若是保守一点，那便不能再往前走了，需要及时回头了。
可你所得收获也便是到此为止。
毕竟唯有去到更远处，才能获得更多的力量。
从那位大能传递的意念来看，其实他还可以往前走。
因为抛开意念心神，单纯的道法是十分死板的，现在所显化的也仅是他的底限而已，并不是说就再没有了上进之余地，故是他并没有因此就停下脚步。
其实他与其余来到这里的修道人有着一个极大不同，那就是此辈俱是借用了造化宝莲到得此间，但受得宝莲之力相助，同样也会受得宝莲之力的牵制。
在此辈堪堪将要感应不到宝莲时，即便你认为自己还能往前走，也都必须回去了，否则就有极大可能失陷此间。
他不知过往那些大德到底在何处停伫下来，但是不难想见，其等在这里的最终上限，就是取决于造化宝莲。
可是这里又回到了之前一个问题上，造化宝莲并非是其等自身之物，所以并不相契，宝莲之力并无法完全尽用，因而最后停下的地方未必是其等真正所能达到的极限。
而他则是受布须天承托而来，定世之基乃是力道之身，这本来就是他自己，所以能够完完全全走到自己所能感到的最大界限之处。
现在他感到自己与力道之身的牵连仍是十分紧密，此可支撑着他继续往大道星河源头迈进。
难知过去多久之后，他忽然停了下来，因为那等牵连之感无端薄弱了下来，变得似有若无，这感觉来得极为突然，心中感应告知他，此刻已然不可再往前走了。
然而又有一个念头告诉他，只要再往前一步，仅仅只需一步，就可接触到所需要知晓的一切东西，携此回去，用以再攀渡上境也是不难。
他目光之中一片淡然，并没有受这等蛊惑，该前进时自当前进，该收手时也自当收手。
有些东西尚还不是自己目前所能触及的，要是强行去窥看，那结果多半是会陷在此间不得解脱。
那力道之身就是他自己，既然牵连已是微弱，那便是本心所显，没有必要再去试探，自己大道之限便就在此。
他侧首望去那大道星河，这里星光比之前显得稀疏许多，这也意味着在这里定落，那么一旦回到诸有之中，能够拘束他的大道也没有多少了。
他不曾有丝毫迟疑，一转身，就往此中走入进去，未有多久，整个人便没入了这条大道星河之中。
布须天中，面对源源不断杀至的天外修道人，四大部宿之外的修士渐感不支，好在有上界之谕传到，都是借助界门退守入四大部