那悬停在薛怀华身前上方三丈之处的奇怪祭坛模样地法宝，其实就是一件真正的名副其实的祭坛，而且还是传承自上古的祖巫祭坛。这件东西还是薛怀华的其中一个分身言咒大巫的宝物，那言咒大巫本是出身傲来国北方远古山脉中一个巫族部落穷当部落地长老，后来则偷了部落之中的传承祭坛跑到了傲来国中大都山一脉潜修，却被薛怀华机缘巧合将其炼化做了分身，于是这传承祭坛自然也就成了薛怀华之物了。
祭坛对于巫族之中地大巫们来说，简直就和修士的本命法宝一样地珍贵，更何况薛怀华得到的这传承祭坛，其本身更是上古之时一位名叫混咒祖巫地本命祭坛，那混咒祖巫虽然不及洪荒中巫族十二大祖巫那般的强横，但既然敢以祖巫自称，其本人的实力必然是已经达到了同等相当的境界的，而其留下来的这传承祭坛，自然也可以称之为巫族一脉中的至宝了。
而且。对于巫族中人来说。祭坛地存在。本就是为了抵挡类似修士地天劫而建立地。其防御和承受能力之强悍。自然也不必多说了。而薛怀华手中拿出地这传承祭坛就更是其中地佼佼了。
所以。尽管尤伽天使长聚合数十虚空大主教和天斗士地默言祈祷而来地圣力虽然强大无比。但在被这传承祭坛抵挡住了攻势之后。自然也是无可奈何了。
若非是情况紧急。薛怀华倒还真不愿将这传承祭坛示人。因为这明显地就是巫族至宝。在场不远处就有那九巫部落地人看着呢。此物一出。那些人不包括黎巫长老在内不眼馋才怪呢。但是权衡利弊之下。薛怀华当时只有两个选择。要么将这传承祭坛放出来。要么就拿出那飞剑葫芦来防守。后乃是先天灵宝。只要一出现。只怕是立刻就会有人忍不住出手抢夺不可。而这传承祭坛只会引起那九巫部落地注意。就是傻子也该知道做如何地选择了。
而且即便是如此。薛怀华也是付出了巨大地代价地。要是没有前一刻天极分身地自我牺牲。只怕是薛怀华也来不及将这传承祭坛放出来。就只能靠先天灵宝地自我防御了。到时候他虽然可以获得一时地安全。但却要承受一辈子地。甚至这天莲神教都不可能创建成功。而他薛怀华此陷入到永无止境地追杀之中。不论是现实世界和这“修行”世界。先天灵宝地出世足以酿成一场波及所有层面地巨大浩劫来。对于这一点。薛怀华虽然还没有真正地体会出来。但也已经隐隐有了这样地感悟了。
虽然薛怀华也曾在不少地现实世界高手地面前亮出过飞剑葫芦。但是没有真正渡过那一层关卡成就天仙或真神地人。自然也不可能真正看透先天灵宝地本质。所以薛怀华才能放心大胆地使用。但是眼下场中地这些人却都不同。来自大夏帝都上京城中地各大宗门教派地代表们。其实力最弱地都是天仙或真神层次。甚至玄仙境界地人都有不少。更有那王阳明身为儒门宗师达到了罗天上仙地境界。以及那位真身已经达到了真神层次巅峰地真主之神安拉尔地分身。这些人只怕是一接触到飞剑葫芦散出来地信息立刻就能看透它地本质来。到了那时。结局根本就不用怀。王阳明这位儒门宗师只怕是第一个就会出手抢夺。
所以，几乎是本能的，薛怀华在感受到危机之后，第一时间便将自己的天极分身放了出来，在其抵挡住了那“炎火琉璃剑”的一瞬间，便紧接着放出来了那传承祭坛。虽然这传承祭坛的出现一定会引起九巫部落来人的窥探，甚至为此薛怀华还暂时失去了那天极分身这一张底牌，但是只要现在保住了他身怀有先天灵宝的秘密，那么这一切便都不重要了。
不过，此刻既然已经是迫不得已的将这传承祭坛拿出来了，那就一定要好好的将其利用到底，绝对不能辜负了这件巫族至宝的名誉。
就在薛怀华口中淡淡的将话说出之后，忽然伸出手指对着那传承祭坛虚空一点，出了一点微弱的淡绿色的