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第二百九十五章:与正义相关 (2 / 2)

,必然是维护正义。白方认为法律与正义没有联系,法律不为正义而生,正是这种思想促使了许许多多的恶法诞生。如果法律不代表正义,只是促进社会运行的工具的话,那么是不是只要能让社会维持运行,曰本社会倒退500年也没有问题,再回到那个武士上街试刀杀人也没有关系的年代吗?”

“的确如此……”白方在心里想到,但是这种话是不能说出口的,毕竟他们的目的是想方设法争取观众席陪审员】的票数,不能说出让普罗大众感到厌恶的话。

“恶法?任何法律都有可能被定义为恶法。对于黑帮来说,《暴力团应对法就是不折不扣的恶法;对于废死主张者来说,判处罪犯死刑的法律也是恶法,哪怕那个罪犯刚刚奸杀了一个十岁小女孩。看到了吗?随着人的立场的变化,对于什么是善恶、什么是正义的定义也会随之发生变化。法律是工具,本质上和千斤顶、地质锤没有什么区别,但是正是这种行之有效的工具才能维持人类社会的千年运转,它可不是正义这么浅薄的东西。”

“正义是个浅薄的东西吗?真是很难过白方说出这样的话,人类的千百年来不断地探索、追寻的东西没想到变成了廉价浅薄的玩意儿。在人类秩序创作之初,无论是哪个文明,都是向白方一样把法律当成单纯的工具使用的,结果如何呢?不代表公平正义的法律将庶民变成了上位者的奴隶。但是正是人们内心对于正义的强烈渴望,人们从一片片人文废墟上建立现代民主社会,塑造法律面前人人平等的社会铁律。还是那句话,如果法律只是无关善恶的工具的话,我们根本无法过上有尊严的生活。”

红方继续道:“退一万步来说,假设按照白方说的那样——我是说假设。如果法律真的是一把无关善恶的工具的话,那么它也应该握在相信法律是正义的人的手里,来践行法律的初衷。而不是只是拿法律当工具使用,想尽一切办法钻法律的空子,以达成私利的人手中。”

红方不慌不忙地说道:“很遗憾,善良和邪恶也是难以定义的。就比如说有一个人,他的职业是国选律师,一直一直以来就积极参与为那些没有钱请律师的穷人打官司,哪怕得不到任何实质上的好处,也乐此不疲,请问他是一位善良的人吗?”

说完,白方注视着红方的一人的双眼问道。

今井博士在心中暗道:可千万不要正面回答啊……

但白方似乎并没有意识到什么问题,想了想回答道:“我想他是的。”

“那好,那我现在再告诉你,他辩护的对象是一位杀人恶魔,那个杀人恶魔杀了数十位无辜的市民,那么你还认为这是一个好律师吗?”

“反对,对方辩友正在列举毫无现实意义的例子!”

“你觉得毫无现实意义,这件事丝毫不可能发生是吗?那么好,我告诉你,这件事就是事实,那个杀人恶魔就是东阿尼纵火桉的凶犯!而那个律师从凶手手中拿不到一分钱的好处,甚至招致骂名,却想方设法地要帮助凶犯逃脱死刑制裁!我问你他究竟是好人,还是坏人?”

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