卫千户所千户王彦忠仅带两名亲随，从福建赶往福清，求见指挥佥事钱大人。
“有什么事情，让他过了年再来，还让不让人消停了！”钱无病穿着一身团袄，这让他看起来有些臃肿，雁九带着人去镇东平海两卫查询当日出兵的情形去了，此刻在他身边的，身份拿得出来的，也就裘草儿了。
对于锦衣卫的规矩，裘草儿还是有些懵懵懂懂的，但是有一点，她还是非常清楚的，钱无病说的，她一定得照办，这可是她命里的贵人呢。
“那我去回了他！”她点点头，这种感觉很不错，这在两个月以前，这事情她想都不敢想，锦衣卫一省千户，那可是和布政使大人平起平坐的主儿，什么时候，这样的人，还得在她面前和和气气带着笑意的说话了，以前倒是有官儿对她这样，但是，人家那是冲着她的身子，而不是她眼下的身份。
钱无病点点头，示意她出去，南方的气候和北方还是区别大了些，这福清的冬天，就是冷也带着一股黏糊糊的意思，哪怕他身子壮，也似乎有些受了风寒了。
“裘百户，钱大人怎么说？”在这临时“借住”的商人宅子外头，一脸疲倦的王彦忠看着这走出来的女人，客气的问道。先前误会了这女人的身份，他可不敢再犯错了，原以为这不过是钱佥事侍妾，没想到也是锦衣卫衙门的人，但是除了这女人，这钱佥事带来的这些锦衣卫的兄弟，和他见过的可不同，一个个长得像色目人不说，就连说话也好像是，完全都沟通不了，哪怕是有些尴尬，但是，他还是不得不小意的问道。
倭寇这个词，给钱无病的感觉很不好。哪怕他是将船队首航的目的地定在扶桑，但他那也决计不是带着“互通有无”的美好目的而去的，在他看来，这更像是带着商业形式的掠夺才对。
“日本”，这个词据说是隋朝的时候，日本的某太子给隋炀帝的国书中的自称，他们称呼自己为“日出之国”，是为“日本”，而称呼当时的大隋为“日落之国”，其往自己脸上贴金的意思一览无遗，但是大概除了正式的官方称呼中偶尔可以看见这个称呼以外，大多数时候，不论是大明朝廷还是民间，称呼他们，还是沿用古人的老称呼，是为“扶桑”。
料想，以大明人天朝上国的心态，大概还是很看不起这种给自己脸上贴金甚至连国名都不在乎的行为的，大明人心里应该这样想的：你们也甭给自己脸上贴金了捡好听的说，咱们知道你是个什么来路，扶桑就扶桑呗，以为几百年过了，换个名字咱就不知道了么，还不是一群岛民一群蛮夷而已嘛！
至于“倭寇”这个名字的来源，已经不可考了，“寇”的意思自然是强盗，而称为他们为倭寇，大概是扶桑人自称自己为“和”族，以讹传讹，到了煌煌中华上国，最终变成“倭”这个和“和”读音相似的字了。
但是，不管是和族也好，倭族也好，在大明人看来，这些人，当真的对“蛮夷”二字，名至实归。
商人们眼界还开阔一些，知道在扶桑，基本上什么都缺，衣料之类的丝、丝绵、布、锦绣、红线；日用器物类的针、铁锅、瓷器、漆器、女人脂粉；还有药材类的川芎、甘草；书籍类的佛经、医书及四书五经；原料类的：水银、硝石等等，所有的这些玩意，只要运到日本，那就是数以十倍计的暴利，没办法啊，这些不管是衣料还是日用器物，对当时的扶桑来说，这活脱脱的全是高科技啊，尼玛，再折腾一百年，他们也做不出来，至于书籍类的，就更好理解了，这是先进文化，从隋唐扶桑人不怕死人一样的派和尚东渡看来，他们所图为何，还�