要叫我跟**失望。”
云铮肃然道：“父亲放心，儿子一定尽力。”
宁婉婷见云岚似乎不想多问了，也只好站起来，看了云铮一样，好像要交代什么，最后终于还是什么也没说，静静地随着云岚离去。
一阵秋风吹来，云铮站在风里。秋风微凉，清新宁神。
似乎在老子手里，要开始掀起一场道技之争了。他挺了挺**，默念道。
在中国两千多年帝国历史的长河里，济世之方有两种，即道和技。
道就是大道，世界运行的规律，顺着它，你就能控制这个世界。大道无为，也就是不能做具体的事情，作了具体的事情，就不是大道了，就沦落为技了。
技，就是做具体事情的方法，比如说木工技术，建筑技术，冶炼技术等等。技就是用来使用的，解决每天面临的实际问题。做技术就是要做事，并且能够把事情做得更好，不重复发明一样的轮子，不做无用功。
帝王之道，外儒内法，大行其道。奇技**巧，从来被鄙视，圣人是不屑于做事情的。
然而所谓帝王之道也没什么太大成绩，除了让皇朝苟延残喘之外，并没有几个政治清明的时代。所谓大唐，也不过贞观、开元而已，大多数时间被太监玩的团团转。
作为一个见识到后世科技世界的人，云铮曾经反思，在大道盛行的历史年代，除了造就了无数次改朝换代，还留给我们什么呢。
即便在后世，许多陋习仍然存在：好的领导是不用做具体事情的，他只要掌握住自己的权柄就行了，事情让下面的人去做，领导只需要做到赏罚分明就行了。
好的领导是不能做具体事情的，因为下面的人会和领导比较，领导的XX**就丧失了，权威也是受到影响。所以中国的领导，看上去都是一副高深莫测喜怒无常的怪物。
两千多年前诸子百家的智慧再度被讲出来，仍然令后世作为听者的人们为之动容，这说明了什么？说明我们对祖先的优秀文化继承的好吗？还是相反，恰恰说明这两千年的文明，其实仅仅是原地踏步呢？
中国人勤劳、聪明，但没有智慧。是的，我们有的只是聪明。
所有的心力都用在体会大道与研究人身上去了。所谓，“连人都不懂，还要做什么世界级的大公司？”
在中国，不论什么时代，懂人的不是少，而是太多了，这一点是老祖宗的遗传。可是也没有做成世界级的大公司，为什么？
懂人并没有错，错在重视人的同时，贬低了技术。
西方也有沉睡的千年，可是近代随着科学与技术的发展，日新月异，迅速成为世界的领导者。技术功不可没。发达国家的匠气是很深的，代表是美国和日本。当今时代，没有技术的大公司只是一副空壳，和皮包公司没有两样。
技术不是万能的，没有技术是万万不能的。
长期压抑技术的社会，所谓科技进步，其实是一句空话。
奇技**巧，因为能够让我们从简单重复的工作中解放出来，对我们生活的直接影响最大，对提高我们的生活质量功不可没。技术，应该得到应得的那份尊重。
文学院，既然父亲开了口，他当然要建，再说建文学院的好处也是很多的。但是他绝对不会让科学院成为一个可有可无的角色，一个可能连作为文学院陪衬都不够格的角色，绝不！他不仅要将云家的科学院建成世界上第一座真正意义上的科学院，而且要花最大的力气来打造它，他要让云家的科学院成为天下所有真正有识之士的天堂、圣地，让中华文明那跛掉的另一条腿重新焕发生机……
“小荷！……小荷，书房去，笔墨伺候！”说干就干，云铮立即往书房奔去。
在小荷几人的红袖添香之