除了前来致祀的官吏，就全是郑门弟子了，是勋也来不及跟他们打招呼，跑到灵前，屈膝拜倒，随即一个重重的响头磕将下去，脑门上当即起了一个大包……（未完待续。。）
第三十章、师恩如海
是勋可以算是郑玄的关门弟子。倘若是在后世帮会之中，关门弟子就是“小老大”，地位仅次于大弟子——是勋倒是也这么希望来着，只可惜经学传承不论这一套。
虽说儒门尊师重道，但师徒传承还真没有那么多后世才逐渐演化出来的繁琐规矩。是勋说收诸葛亮为徒，虽然不能开香堂什么的，可也一直琢磨着别出心裁地发明一个仪式出来，以重其事，从某种意义上来说，也借机更进一步地拉拢诸葛亮——可惜在冀州、朔州诸事繁冗，还没来得及办理。
同理，郑玄收是勋为弟子，也没搞什么仪式，而且是勋最初拜在孙乾门下，真要照后世的规矩，郑玄是他师爷，师爷哪怕瞧着徒孙不错，也没有抢过来收在自家门下的道理——这年月还可不论这些。
是勋入门最晚，而且跟随、侍奉郑玄的时间也非常有限，实话说，对郑先生还并没有培养出什么“师恩如父”的感情出来。你要让他跟伴在郑玄身边数年甚至十数年的郗虑、崔琰那般哭天抹泪、如丧考妣的，他还真做不出来，所以只好临时捶捶鼻子，努力挤点儿眼泪。然而是勋想了，郑先生终为一世之大儒也，对待自己也相当不错，既然哭不出来，那不妨给他好好地磕一个头吧——于是一进灵堂，便即双膝跪倒，一个响头磕在地上。
他冲得急了，没拿捏好轻重，这一脑袋下去。就觉得眼前一黑。差点儿再也爬不起来。磕头声实在是响。响得堂内众人听到都不禁一愣，随即任嘏、许慈就赶紧跑过来，一左一右掺扶起是勋：“宏辅，慎勿哀伤过度啊！”
是勋抬手一摸额头，好大一个包，当下即在心中暗道：“郑先生，我磕这么诚恳的一个响头给你，你在天之灵该好好保佑我吧。有我横穿此世。料郑学异日便不会为王学所败，你在后世的名声，恐怕会更响亮些吧。”他原本是压根儿不迷信的，可是竟然连穿越这种怪事儿都赶上了，那也不由得不“敬鬼神而远之”啦。
是勋朝任嘏、许慈点了点头，然后挣开二人的搀扶，就袖中抽出一张麻纸来。他回京的途中，马背上闲暇无事，一直在琢磨给郑玄写祭文的问题，只可惜自己脑袋里的祭文数量有限。还都是些什么《祭妹文》、《祭十二郎文》啥的，根本没法往郑玄身上套。无奈之下。只得自己开动脑筋，原创吧。
所以他也知道自己这篇祭文文采平平，勉强可看而已——这些年入于曹操幕下，帮他处理公务，倒是练成了一笔不错的应用文，四平八稳，然而缺乏情感，若以之为祭，那肯定会遭人骂的。好在临末了，抄了几句江淹《恨赋》的尾段：“已矣哉，春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”或许可以把整篇祭文的水平略微往上拔一拔吧。
祭文念毕，再跪再拜，然后才站起身来与同门见礼。绝大多数同门都是他从高密领到许都的，大家都很稔熟，还有一个崔琰崔季珪，虽有心结，在这般场合下也不好冷脸相对。然而独一张生面孔，任嘏在旁边儿给介绍：“此乐安国子尼也。”
哦，原来是国渊啊。这也是未来曹魏的名臣，曾从管宁、邴原避祸辽东，据任嘏说，他是去岁平冀州以后才束装南下，来归朝廷的。国渊抹着眼泪道：“渊幼从先生，匆匆一别，竟将十年。逮至还都，以为能够长侍先生左右，不料未及三月，先生即弃我等而去矣。”
众人又哭又叹，乱了好一阵儿，然后郗虑把几名重要弟子——包括崔琰、刘琰、许慈、国渊、任嘏、王经、是勋等人——全都唤到一旁，首先对是勋说：“