居功，这些都是巡抚大人运筹帷幄，监军大人救援之恩及手下将士奋勇杀敌”
崇祯帝大笑几声，似乎对杨波的回答相当满意，当下又温言道：“杨卿功劳也是有的，无需太过谦逊，杨卿暂且安坐，一会儿朕还有话要问你。”
杨波赶紧点头谢过，他不知道崇祯光看他外形就心里满意了，杨波身高一米七八，加上长期带兵，身上自有一种威严，看起来倒是符合崇祯帝心目中勇将的标准。
当下右手一个给事中模样的清清嗓子说道：“陛下，臣方才讲到，朝廷有三大病根，其一曰以科目取人，孝弟与尧舜同辙，仁义与孔孟争衡；及考政事，则恣其贪，任其酷，前所言者，皆纸上空谈。盖其幼学之时，父师所教，则皆谓读书可致富致贵。故进步止知荣身荣亲，谁更思行其致君泽民之道哉……”
杨波在边上听得暗暗点头，这个人说得没错啊，那些学子文章做得是花团锦簇，满纸的忧国忧民之心，实际呢？
那给事中又说道：“……以资格取人，一病根也，开国之初，典史冯坚任佥都；贡士彭友信授布政；秀才曾大授尚书，何曾有资格之限制？至嘉靖时，依然是三途并用，到了如今取士却只剩下尚文科举一途，典史止于典史，贡士止于贡士，这些人明知前途无望，贪如是，不贪也如是，毋宁多取？天下之士，皆其朋比中人，炼成一气，打成一片，横行莫之问，放诞莫之稽，取凭其取，与遂其求。又安得官不贪、吏不污耶？”
杨波听到这里，心里突然一动，若有所思的望了望温体仁，温体仁面无表情，不知道在想什么。
“这个给事中是温体仁的人？难道温体仁是准备用朋党的借口对复社开刀了？”
第七十二章风云突变
这个时代也不是没有清醒的人，至少这个给事中上疏的“以科举取士，以资格取士，以推知取士”三大弊端很准确，读书就是要中举，中举后就有资格做官，做了官就可以大富大贵，光耀门楣，荫护全家。因此，到了真正飞黄腾达的那一天，想到最多的不是黎民百姓和社稷，有谁是真的为了孔孟圣贤而读书的？既然科举提供了这样的手段，那么所有人只会利用这样的手段实现各自的目的，没有哪个家庭会是例外。所有的那一切写在纸上的妙笔文字只不过是空谈，而给自己做了一件嫁衣，国家用孔孟圣贤作为教材教义，用科举考试来组织和搭建官僚集团，以为这样做了，官僚生产流水线上就会滚滚而出一个个的道德精品，那仁爱天下、廉洁奉公的秉性肯定会成为这些官僚的天然政治属性，这不是一厢情愿的自作多情吗？
官为民所用，本该是为民负责，一个人初入官场之时，或许会害怕老百姓告自己的状子，因此会小心翼翼；或许，自己也想着纠正上层领导之错误。但是，久而久之，他会发现，自己的前途掌握在上层官员的手里，而决定自己升迁的标准又在于自己的行为。因此，他知道了当官的秘诀，在上而不在下，那么他就可以虐民，杀民，辱民，视他们如无物。至于和上层的关系，他会尽力维持，而不敢得罪，因此，他与上层拧成一股绳。
因此，老百姓会说官官相护，因此。老百姓会伸冤无门。
杨波皱了皱眉头，都说言官好空谈，虽然说的不错但提出的解决手段就分外可笑了，比如什么：“一当速停科目，以黜虚文。一当速举孝廉。以崇实行。一当速罢知推行取科道，以除积年横恣之陋习。一当速蠲灾伤钱粮，以苏屡岁无告之颠连……”都是些无用的废话。
虽然那个给事中慷慨激昂，但右手一个文官上前奏道：“陈启新大言欺君也，科举取士久矣，名儒巨公。皆由此出，国家取士，远法前代，进士之科，得人为盛，不用科举，庶可得人乎？”
崇祯帝见给事中默然无语，便温言道：“陈卿亦是出于公心