还有一个问题是，辽东人能相信吗？
当年袁崇焕提出的所谓的“以辽人守辽土”之策，不过是那些还没有被后金统治，没有剃过头的辽人而已，而毛文龙则是真正依靠敌占区逃亡出来剃过头的辽人，把情报工作搞得有声有色，或策反，或分化，或暗杀，互通信息，老奴几次出兵还未发动，具体人数，攻打目标就已经放到了毛文龙的案头，可以说早期，这些剃头辽人的确为东江立下了汗马功劳，但随着复土无望，大明几次与鞑子的决战都是以大败收场，很多人的心里悄然发生了变化，接替熊廷弼的袁应泰就是死在这上面，王化贞也是败在这上面。
如何对待这些蛇鼠两端的摇摆份子？
第六十四章善后事宜
第二日，监军宗元方，登莱巡抚严坤之，以及知府，同知，推事等登州主要官员在旅顺的副将府内宴请众将及旅顺父老，随后又命即墨营驻旅顺守御，李惟鸾随严坤之暂回登州，尚可喜与两千东江兵暂留旅顺协助，等封赏下来后另有重任。
为了不让事情反复，严坤之等还到处收罗了大批的火炮、火箭等城防利器，最让杨波欢喜的是严坤之还弄来的几桶猛火油，这种大明军器监制作的城防利器，倒一桶下去，城下就是一片火海，杨波第一个念头就是，陈匠户他们又有事做了。
周光壁想去京师开开眼界，杨波便把他硬塞进了献俘名单里，反正周光壁死猪不怕开水烫，足够恶心宗元方了。这样周光壁一走，旅顺话事人就是自己，李惟鸾手里无兵，又与杨波私交甚笃，也没有什么好计较的，而尚可喜虽然是宗元方留在旅顺盯着自己的棋子，不过封赏还没下来，大家相处倒是很和谐。
当晚，李惟鸾回请杨波，是为告别，杨波知道他的封赏肯定不会小，任谁看到报捷文书上李惟鸾准备自焚家眷与黄龙同去的事迹都会感动。
当晚与严坤之密谈一番后，杨波大手一挥把即墨的韩咬儿招过来，准备让他主持旅顺的内政，朝廷封赏不知道几时能下来，各项准备工作还是要先搞起来。由于严坤之已经上疏扩充即墨营的兵额，首要的任务是把军队改制，原石臼所各营兵马和即墨营合并，对外称登莱兵，对内则称为“雷霆”旅。下辖六个营，分别是：“特种兵营、罪军营、滑膛炮营、长枪兵营、火绳枪营、辽东营”。
每个营五百人，加上直属各司人马每个营扩充到五百五十人左右，总人数达到三千五百人，另外设立一个单独的预备营。原来的即墨营在内部建制中撤销，由八个老兵为骨干，另行招募战兵驻即墨，是为地方的守备力量。
所以日后的建设重心将会朝旅顺倾斜，石臼所和即墨基地的军事功能全部剥离，石臼所只需担负着两家工厂的生产。私盐等商品的贸易，即墨则是保留胶州湾作为海贸的基地，两处地方还负担着为旅顺提供粮食的重任。
拿下旅顺，杨波开始下定决心走明末军阀的这条邪路，就杨波的认识来看，历代王朝的军阀无非有两种。一种是体制内的豪强，有人有钱有地盘，只要时机一到立马就能转为军阀，另一种是体制外但得到朝廷承认的军阀，名义上服从朝廷管辖，也是一有机会便能挑战天下，唐末这种体制外的军阀比较多。而明末军阀，比如关宁军头等，既得不到地方的支持，自身也没有经过浴血奋战形成的严密的组织架构为基础，而杨波选择的是第二种。
侧击金州这一战说明了他手下的军队不是什么封建军队，也不是什么宗教军队，已经具有近代军队的雏形，近代军队不是以某种思想为核心，而是大量受过教育的士兵与士官团为核心，如此才能有足够的组织力。这个组织代表了部队的坚韧性。封建军队主将死亡即崩溃，伤亡达到很小比例即崩溃。而宗教军队，同样是狂热的宗教军队，也可以达到骨干死亡，即便有巨大伤亡仍然坚