、腐蚀了、亡国了。其实都是一个模子倒出来的样。”
“我们不管事情对不对，只看谁是我们的朋友，我们就帮谁。”唐乃子狠狠地道，“因为你是我的女儿，我才会告诉你：我平生最讨厌的话，就是那些什么‘对事不对人’、‘帮理不帮亲’的狗屁废话。要是帮理不帮亲，谁跟你亲？对事不对人，那谁做你的好朋友，最需要你伸援手时，一定倒了大霉！——这些人只是拿这种大道理来显示自己的大公无私，大义灭亲，亲疏不分，无情无义，我不喜欢。”
“只是大家都这样讲，可能也这样想，”唐烈香长大了些，成熟了些，之后，便有这样的反问，“我们独排众议，独持己见，岂不是成了众矢之的，人所菲薄！？”
“其实那些人也只是说一套、做一套，能做到的有几？”唐乃子反问：“我们都是宋廷老百姓。我们都知道宋辽交战至今，更知道辽人掠劫我邦子民，侵我山河。可是，宋廷对辽也一样背叛负义，杀戮屠掠——那么，请问，我们是该帮理还是帮亲？对事还是对人？辽人杀了过来了，我们是宋人，老娘管你妈的理！咱就管亲！你来侵略我们，我宰得一个是一个，杀得一双就是一双！这时候，理何在？事何存？只有站在一条阵线上对付另一条阵线，融合一帮人里灭掉另一帮人——你不灭他，他就灭你，不然，你得先灭了自己人，成了他的人，这样，不如还是跟自己人灭了他人，如此简单，但最实际，比那些夸夸其谈什么大道理讲法治讲真理的他娘的痛快多了，直接多了，也不虚伪多了！”
唐乃子说这种话的时候，眉宇间有一股压抑不住的英气，尽管她满脸病容，以及眉宇间仍有掩饰不了的愁容，但这种英侠之气还是使唐乃子有一种来自内心激烈出色的美艳，不是庸脂俗粉可能比拟的。
“其实法治是什么？到底只是名正言顺的保护了皇帝和皇权。礼法是一种约束，崇儒是为了稳定政权。但我却没有见过有几个讲法的敢讲到天子头上的。天子犯法，与民同罪，哪个同了罪？还不是成王败寇来得直接干脆！不然，拿龙袍打几记蟒鞭，往龙椅踹几脚蛟棍，撒把泥埋了件官服，拿当太子师傅、帝皇侍书的去抄家灭族，就可以免了皇帝的罪。这就叫法理人情吗？那些当什么侍书、太傅、洗马的可冤极了，说不定，皇帝太子，还没念过书，也没上过他的课！”唐乃子嗤地笑了一笑，“嘿，嘿嘿，嘿嘿嘿，我说，诸葛正我这些人就拿这套唬人的道理，去维护皇权。蔡攸、蔡卞，则同样拿这套老法子，去颠覆皇权。至于蔡元长，他？最是高明！以无厚入有间，逍遥物外而自在物内、格物其中，你看，他光拿着变法和复辟，两条极端的路，他却游转无间，随风转舵，左右逢源，任其摆布：改革派的王荆公既重用他，保守派的司马光也提擢他——他把一切法都唯我是用，这才叫舍我其谁、唯我独大！”
唐烈香当时就怯生生的问：“娘，那么，你是赞成蔡京所为了？”
唐乃子道：“不，我不喜欢他，我只是推崇他能这样周游其间，完全不受道德、礼教约制，而把一切教条、法制乃至传统、学养，全为他在世俗中充作高攀的石阶。但我讨厌这种宁可我负天下人，不许天下人负我的人。我就做不到，起码做不到这么绝，那么狠。所以，当蔡京力邀我投相爷府时，我还是宁可选了少保府。”
“那么，少保府和相爷府的分别是……？”唐烈香很想知道她现在究竟是寄生在什么地方。
“基本上，这对父子一个货色，没啥分别；”唐乃子说：“不过，一个像粪桶，一个像沟渠——两者一定要选其一，我只好选了臭沟渠：至少，它还有流动，只要有流动，有一天，也许，就能把我们送回池里塘里，江里湖里，甚至大海天边去！
少年无情 … 第三章 英雄的虎泪 小白的嘲讽
“哪怕