，还侵占了他们的土地，待他们快要饿死的时候，随手扔出去一把稻谷或者面粉，却换来了他们的感激涕零，这个逻辑是不是有点滑稽呢？
陈矩当时脸都绿了，冷汗顺着鬓角往下流，眼神里充满了绝望。估计在他的心目中答案都是否定的，皇帝之所以如此提问，肯定是自己的马屁没拍好，下次必须加倍努力加倍小心。
陈矩虽然不是进士出身，但也是念过内书房的，文化水平至少也和举人平级，但他依旧无法看透很多并不太复杂的道理。
而与他同时代的绝大部分人文化水平更低，分辨善恶的能力更差。在不具备基本逻辑的大环境里，很多事情的结局就是这样的。好心很可能换不来好结果，善意往往会成为恶行。
这时候过多考虑大众的想法就是错的，按照他们的想法去做结果往往与初衷相悖。这就好比牧民们每天放牧都去问羊想吃什么一样愚蠢，啥也不用问，带着羊群去哪儿它们就在哪儿吃草，反倒更容易满足羊群的需求。
也就是说在这种大环境里，羊群能不能长膘、会不会多产仔，靠的不是羊群的集体智慧，而是牧羊人的经验、眼光和能力。碰上个好的牧羊人，羊群就能过得相对幸福，反之，就是挨饿受冻。
所以说中国古人把皇帝比喻成天子，代天牧民的说法是很有道理的，也不存在阶级压迫和贬低底层百姓的含义，只是对现状的精辟总结。
现在洪涛就打算真的当一回天子，代替老天爷来放牧天下的普罗大众了。不管原本是什么品种的羊，吃惯了什么地方的草，喝惯了哪条河里的水，身上长着啥样的羊毛。
只要让咱碰上一律得听招呼！让吃啥就吃啥，让喝啥就喝啥，羊毛长得浓密的留着剪羊毛，羊毛长得稀疏的宰了吃肉。然后再训练几条牧羊犬盯着羊群别乱跑，谁不听话就咬谁！
这样一来不光自己这个放羊的天子感觉轻松，有吃有喝的羊群也会感觉幸福，忙忙碌碌的牧羊犬还能感觉到挺有成就，大家全都满足了，哪怕生产力并没提高多少，这个世界也是和谐的，因为可以变相降低需求。尤其是紧身层面的。