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第5部分 (1 / 4)

我欣赏作者的淡泊,一种中国式的无为而治,崇尚自然,耽于宁静,恬淡久远,所谓浓不如淡,俗不胜雅。“桃李虽艳,何如松苍柏翠之坚贞;杏梨虽甘,何如橙黄桔绿之馨冽。”清淡之景更宜人,清淡为人最自在。

读《菜根谭》,文人有时会无地自容。中国传统文人的重感悟而轻理性并缺逻辑在这里受到贬斥:“从情识解悟者,有悟则有迷,终非常之灯。”书呆子的固执,文人的孤芳自赏均要不得,特立独行也并非文人的长处。不同流合污于尘世,不究心于标新立异,才是高境界。

我把《菜根谭》视为畏友,每读之多有汗颜而自愧,也每每以为警策而自省。毛泽东说:“嚼得菜根者,百事可做。”文人命运多舛,文人也毛病甚多,读读《菜根谭》,大有裨益。所谓好书与好朋友分享,谨荐之。

纯朴与厚道永远不过时

看凤凰卫视读书节目《开卷八分钟》,对主持人介绍的一本书产生兴趣,书名是《中国人的精神》,作者是辜鸿铭,书是鼎鼎大名,作者是大名鼎鼎。而让我铭记于心的是作者和主持人都一再强调的“深沉、博大和纯朴”,特别是“纯朴”尤其值得玩味。

惭愧的是笔者至今未读《中国人的精神》,看到的是互联网上的文字片段,因而不能也没有打算对该书做评价,只就引起心灵共鸣的某一处文字谈些个人不无片面的看法,想我一个整天为尘世俗务忙碌的人还能关心如此象牙塔里的雅事,应该多少给一些赞许吧!

书归正传,还是说辜鸿铭。他在书里独到地指出:“要懂得真正的中国人和中国文明,那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”,因为“中国人的性格和中国文明的三大特征,正是深沉、博大和纯朴……”。

辜鸿铭学贯中西,有资格比较东西方文化。他从独特的视角出发,把中国人与美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比,凸显出中国人的特征之所在:美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,却不博大;德国人博大、深沉,而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉,不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。也正因如此,辜鸿铭说,中国人给人留下的总体印象是“温良”——“那种难以言表的温良”。

深沉,体现的是思辨的力量,使之然者是历练体验、沧海桑田和心灵洞府的感悟。博大,显示的是襟怀和包容,应该而且可以宽宥立论迥异的学说、截然相悖的习俗、针锋相对的意识形态。而我最想说的是纯朴,其基点是善良,求平安,保和谐,追逐人类大同,民族和睦,世界共荣,这恰是中国人的本性,也就是辜鸿铭所说的“温良”的内质。就日常做人而言,更应倡导纯朴。纯朴就是简单,简单就是美。纯朴是人格美,简单可以创造美的生活。

《中国人的精神》应该是一本不可多得的好书,它至少告诉人们这样一个道理,就是不可轻率否定传统。同理可证,也不可轻率否定西学。不管是国人还是外国人,无论是何种肤色的人,都应该以博大的胸怀,深沉的思辨,来彼此理喻,互相包容,如果想自誉纯朴就应如此,那将给人留下“难以言表的温良”之印象。

神游华夏好书作伴

对“黄金周”长假期我是有成见的。试想数千万人为了一个共同目标扎堆起哄齐出家门是怎样一种情景:交通拥堵不堪,景区人满为患,餐饮旅舍待价而沽。结果:拖家带口凑热闹,抛洒银两兴致高;风景名胜真不少,举目都是后脑勺。

然而,既来之,则安之。个人喜好不同自有不同选择,有远行畅游,有串亲访友,有居家闲读,笔者属于后者。从书柜里捡出几本书,椅子上坐,沙发上躺,或逐字逐句,或一目十行,看到会心会意处,留给自

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