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第115部分 (4 / 5)

散发出至刚至大的力量,形成一个光幕,将大量百姓保护起来,使得他们不受梵音侵蚀。

“道可道;非常道,名可名;非常名,无名天地之始,有名万物之母,故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼,此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”。

“天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已,故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去”。

……

就在这时,那杨朱也带着诸多道家弟子高声念诵《道德经》,阵阵飘渺的仙音响起,抵挡那来自观世音的梵音,而孔子护住的百姓毕竟有限,因此这道家弟子,也护住了另外一大批百姓。

“至大无边为无,天人合一以得,镜花水月为有,自强明性以得,阴阳两顾为兼,兼爱非攻以得,向内取之为反,反求其应以得,左右进退为行,宠辱不惊以得,传承践行为道,治人事天以得”。

“勉人尽孝,劝人为善,催人向上,使人得福”。

“天文者,序二十八宿,步五星日月,以纪吉凶之象,圣王所以参政也”。

……

身为稷下学宫的第一家学说,那玄家也是不甘示弱,当即诸多弟子在商鞅的带领下,高声念诵《飞子》,以无穷玄术,驱散一大片土地上的梵音,使得那些百姓们很快就从梵音的诱惑当中清醒了过来。

……

“孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。

“孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”。

……

见到那观世音蛊惑众生,刚正耿直的兵家弟子自然也是无法坐视不理,当即在孙膑吴起的带领下,高声念诵《孙子兵法》,一瞬间天地间多了一股肃杀之气,不断地化为一把把利剑,攻击着那些梵音。

“韩非子曰:千里之堤,毁于蚁穴”。

“韩非子曰:以子之矛,攻子之盾”。

“韩非子曰:民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名商君书”。

“韩非子曰:树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树”。

……

此乃法家弟子在韩非子的带领下,高声念诵韩非子,在天空当中凝聚出赏善罚恶令,以此令蕴含之神力,不断地击退大片土地上的梵音。

第307回百家联手

“墨子曰:入国而不存其士,则亡国矣,见贤而不急,则缓其君矣,非贤无急,非士无与虑国,缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也”。

“墨子曰:君子之道也:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀;四行者不可虚假反之身者也,藏于心者,无以竭爱,动于身者,无以竭恭,出于口者,无以竭驯,畅之四支,接之肌肤,华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎!”。

……

而就在这时,墨家在相里氏、相夫氏、邓陵氏三人的带领下,也来到了广场上高声念诵《墨子》,在天空当中凝聚出一柄巨大无比的青锋剑,不断地挥舞着,将那梵音不断地击退,也是庇护了一大快土地上的百姓。

“鬼谷子曰:粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户,故圣人之在天下也,自古及今,其道一也”。

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