国还要安全。
蓝玫瑰在向周围输出中华的文化理念。确定中华帝国的中心理念。向南诏南部和印度周围的国家，只要接受真武教教义的人，就是受中华帝国的保护。因为真武教信徒带有一半的中华帝国臣民的身份。在很多小国享有一定的特权，他们背后有一个强大的国家。
蓝玫瑰这样办也是出于无奈，因为通信和交通限制了中华帝国版图的扩大。很多地方鞭长莫及。蓝玫瑰没有能力控制住这些地区，又不能每个地方都派驻军队，就是派驻军队就能保证吗？最安全的办法就是文化占领，即使到后来这些地区脱离了中华帝国，他们还是同一文化背景下的国民。
为此蓝玫瑰启动了最大的计划，也是耗资最大的项目，那就是教育计划。开始向周边地区，特别遥远的地区开设学校。
蓝玫瑰的桌之上放着朱瑶在德黑兰（华夏城）送回来得报告。这是朱瑶第一次直接和蓝玫瑰交流。朱瑶终于在德黑兰站住脚，不过那里已经被朱瑶命名为华夏城。
当初的西行，本打算在过了昆仑山以后停下来，那里已经是蓝玫瑰的势力范围以外。可是朱瑶接到了蓝玫瑰给她的第二封信，让她赶到这个地方。在中华军解决吐蕃之后，会有军队进入伊儿汗国，支持朱瑶的行动。
蓝玫瑰说的很诚恳，也交代了为什么让朱瑶上这个地方，并非蓝玫瑰没有容人之量，而是中华帝国没有可以独挡一面的人才。伊儿汗国对中华帝国事关重要，那里有几十年，上百年以后世界为之抢夺的能源矿产，它关系到中华帝国的将来。叶晴，杨慧云只是具备军事能力，不具备政治才能。在战略眼光上还是差很远。因此把控制伊儿汗国的事情交给了朱瑶。同时印度总督府和少勇岛的海军基地将接受朱瑶的指挥，调入伊儿汗国的军队指挥权也交给了朱瑶。让许佳接受朱瑶指挥，协助建立另一个中华帝国的姐妹地区。
看到蓝玫瑰的信，朱瑶恭敬的跪倒，以臣子的大礼三拜九叩，当做圣旨接受。她真的服气了，在心胸和度量上，在远见卓识上，在战略眼光上，朱瑶承认自己差的都很远。同时写奏折上表朝廷，彻底归附蓝玫瑰的中华帝国。
蓝玫瑰知道，朱瑶的归顺也只是暂时的，世界上没有永远的事情。蓝玫瑰不得不这样办，距离太远了。她没有能力在那些地方派驻中央直接官员。谁在那里王政也会心存异志。这是时间长短的事情，只要给蓝玫瑰百年的时间，她有把握把那里变成一个中华文化的国度，不再是伊斯兰教盛行的地区。
随后进入那里的是宫尚秋和昭平公王两个人。这是第二个被蓝玫瑰封为公主的人。原来是大宋封的公王，这一次是中华帝国的公王，宫尚秋是驸马。这只是中华帝国的皇家身份，不代表任何官职和权力。
昭平公王段蓉是真武教中东信使。王管整个中东地区的教务，负责这个地区的教义传播。在中东地区，也就是伊儿汗国的国境内，到处建立真武教的传教室，这是真武教在形式上的发展。蓝玫瑰不得不承认，宗教的特定形势和他特定的组织，是教会传布的基础。朱瑶的官职正式确定，中华帝国亚欧行政总督。
蓝玫瑰没有在这个地区成立国家，也没有建立行政制度，而是把伊儿汗国分裂成无数个小地区。成立大小公国。体制上全部是相对独立的行政休制，只是中华帝国的一个行政区而已，接受中华帝国的管理。每年按比例上缴利税。中华帝国支持他们的科技发展和改善经济，建立学校，使用汉语和汉字。
对于有中华帝国支持他们脱离蒙古的统治，给他们相应的自治主权，行政官员和基本制度并不干涉。伊儿汗国真正的被分裂。
随着冯彪的军队占领察合台汗国。向北方向西推进。蒙古的四大�