一拂。”
汤姆等着看她还能说出什么来，葆丝叹气，合上书说：“汤姆，你只需要明白一件事，宗教是给人希望，它不需要真的做到什么。”她拿起另一本书，是关于印度的佛教。
“看看这个，它告诉人们如果今生受苦，是因为上辈子有罪。”
“那怎么办？”汤姆冷嘲热讽的说。
“受着。”葆丝理所当然的说，“既然是上辈子有罪，这辈子来还的，当然是受着。”
汤姆把书夺过去看：“它真这么说？”难道不是应该给人金钱或权势才能得到信徒吗？它这样做还有人会信它吗？
葆丝凑过去甜蜜的说：“它的意思就是这样。人这辈子吃苦受罪都是因为上辈子没干好事，既然都是罪人了，那还有什么好求的？想过好日子就要先把罪赎完，下辈子就有好日子过了。”
汤姆直接问：“如果下辈子还倒霉呢？”当然，麻瓜不会知道他们的下辈子过得好不好，他们连下个星期是什么样都不知道。
“那就是罪没赎完。”葆丝轻松的说。
葆丝还找出了其它的宗教，比如古埃及判断人是否有罪就是把他的心脏掏出来摆在天平上，然后另一头放上羽毛，如果心脏比羽毛轻则是无罪，心脏比羽毛重则是有罪。无罪的可以活下去，有罪的会死。
“基本上，用这种方法不会找到无罪的人，所有的犯人都是有罪的。”葆丝把一本本书往汤姆的怀里摞。
“还有这些。”她一边看一边说，“看看，汤姆，他们是怎么干的。”
“它们会定期举行集会，给信徒一些记号，烧烙或一个小小的十字架，这样就算信徒不在庙宇里也不会忘记它们。”
汤姆敏感的皱眉，这让他想起了一些关于自己的事。
“就像对待奴隶一样。”葆丝状如不经意的又加了一句，“从心理上征服他们。”
汤姆不禁要怀疑她是不是知道了什么。
——不过她应该不知道，对吗？
他没有给纳特梅·英唐崔斯记号，她也不可能见过其他的食死徒。邓布利多就像爱自己的孩子一样爱她，他保护人永远像保护不懂事的孩子，他也不会把那些事告诉她。
“咳。”他清了清喉咙，提醒她看他，说：“你说什么？”
葆丝奇怪的看着他：“你不知道吗？汤姆。”她站起来，走到书架前，拿了一本书回来递给他。
他接过来一看，《病态心理学》，麻瓜的书，他早就从家里的各种各样的书中发现，麻瓜的研究癖真是包罗万象。
“就在这里面的某一章里，具体我不记得了。”葆丝解释道，“心理学认为人是可以被驯化的，就像动物一样。巴普洛夫的狗把铃声和进食结合在一起，狗就会把铃响当成进食。人也一样，只要让他在某种情况下习惯一样东西并形成条件反射，他慢慢的就会受其影响。”
十字架，祈祷，忏悔，阿弥陀佛，都是一样的。
“当它时时刻刻都在生活中的时候，慢慢的你就会习惯它的存在了，然后你就会相信它了。”
汤姆无意识的摸着手里的书，他当时确实是这么想的，就算食死徒不在他的眼前，他也能控制他们，他们也会恐惧他。
——所以说，难道他一直以来做的跟麻瓜的宗教是一样的？
这种想法让汤姆的眉头紧紧的皱在了一起。
葆丝拍拍手站起来说：“好了，我想这些东西能给你很多启示。如果你想在巫师世界弄一个宗教的话。”
她出去准备午餐了，而汤姆不知不觉的开始翻那些书，当然，他越看越生气。
是的，是的。定期的集会，信徒，黑魔标记，哦，他们还偶尔出去干点什么，就像某个教堂会偶尔举行圣