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第171部分 (4 / 4)

街,谁敢用你?”孔丘道:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。

回到鲁国,众弟子问道:“先生拜访老子,可得见乎?”孔子道:“见之!”弟子问。“老子何样?”孔子道:“鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之,至于龙,吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!‘”

时间过的飞快这一年颜回的死对孔子打击很大,因为颜回是孔子最喜欢的弟子,不过孔子也因此悟了,这一天孔子将自己著作的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》拿出来,对着上空说道:“天道在上今我孔丘立下儒家,儒家讲究仁、义、礼、智、信,今我以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》镇压儒家气运!”孔子话语刚落就像不久前的老子立下道家用《道德经》镇压气运一般天降功德,孔子因为功德恢复了前世孔宣的记忆,接着只见孔子的身上一晃身边多出一个和孔子长得一模一样的人,却是孔宣斩尸了而且是最难斩的自我尸,而这个自我尸便是孔子。功德降下孔子的修为直接到达了亚圣,六经和孔子手中的春秋笔还有戒尺都成为功德灵宝成为了儒家至宝,而在孔子身边的弟子亦是得了些许功德,就等这些弟子去世之后孔子引他们回山门了。

而接着将儒家发扬的孟子和荀子两人孟子则是羽翼仙转世,而荀子则是孔宣的三弟鹏宣,因为孔宣和羽翼仙二人从小就一直跟着多宝的关系所以二人在主张上是一样的,而且孟子还提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,“人之初性本善。”而鹏宣所转世的荀子则因为曾在外多年被无数妖类欺辱,也知道世界是弱肉强食的,虽然荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是最好的治国理念,但是他却和他二哥羽翼仙提出相反的言论那就是“人之初性本恶!”孟子的“性善论”强调了教育的可能性,荀子的“性恶论”强调了教育的必要性。

好笑的是太乙作为师叔竟然转世成为韩非子成为了荀子的弟子,不过韩非子找荀子的时候已经出名,可以说只是来荀子这里深造的。而罗宣则转世成为了孙子孙武,云中子转世成为了墨子墨翟,玄都转世成为了庄子,最让人想不到的是性格跳脱的道行成为了鬼谷子王诩,赤精子成了商鞅,灵宝成了邹子邹衍,金光仙成了列御寇列子等等,众人一轮回回来便马上闭关不出,这次的轮回对他们感触很深,只怕出关时不少人斩尸了。(诸子百家好神奇大家不妨搜一搜!比如低调的列子!);如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!‘”

时间过的飞快这一年颜回的死对孔子打击很大,因为颜回是孔子最喜欢的弟子,不过孔子也因此悟了,这一天孔子将自己著作的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》拿出来,对着上空说道:“天道在上今我孔丘立下儒家,儒家讲究仁、义、礼、智、信,今我以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》镇压儒家气运!”孔子话语刚落就像不久前的老子立下道家用《道德经》镇压气运一般天降功德,孔子因为功德恢复了前世孔宣的记忆,接着只见孔子的身上一�

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