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第206部分 (2 / 4)

到了迫在眉睫的事情。

只听诸葛亮接着说道:“至于益州,已经安定多年,有董和、蒋琬二人辅以向朗、糜竺等其他官员足矣。董和在蜀地多年,深得民心,更曾驻蛮地,有其与吕凯等人,可安定南蛮;蒋琬乃国家栋梁之才,社稷之器,可堪大任;向朗、糜竺等人皆是先帝的老臣子,对陛下忠心耿耿,有其坐镇益州,可震慑宵小。”

“丞相考虑的周到,朕准了!不过调太尉至长安,也不过是解决了燃眉之急,非长远之计……”

“陛下,雍州多圣贤,昔年大儒马融、郑玄,都曾客居雍州,所以陛下回到长安之后,可广交孺士,这些雍州儒士门下子弟甚多,陛下可命其举荐一二,入朝为官。”诸葛亮开口说道。

“恩……”阿斗踌躇了刹那的功夫,在三国时代还没有科举制,取士的方法仍然靠的是举荐。于是阿斗转口问道:“丞相,你想过其他取士的方法么?”

“其他取士的方法?恩……”诸葛亮想了片刻,开口说道:“古代有一人名叫毛遂,其自荐为平原君赵胜的门客,此乃毛遂自荐是也……不知道这算不算是一个方法。”

“毛遂自荐?这天下间能有毛遂的胆量敢于自荐者,又有多少?况且即便是自荐来了,又有谁能保证的确是有才干。”

“恩,那臣就想不到了。”诸葛亮摇了摇头。

因为周礼对于社会的分级非常的明确,天子、诸侯、卿、士的等级有明确的划分,所以秦朝以前,选士主要有两种方法,一是世袭,从自己祖辈那里继承官爵;而便是分封,由天子封诸侯,诸侯封卿,卿封士,一级一级的封下去。

到了汉朝,由于刘邦出身市井,而刘邦身边的不少将领包括“汉初三杰”当中的萧何与韩信,也都是市井出身,所以汉朝皇帝开始注重从民间选拔人才。这时候称之为察举制。由各级地方推荐有才德的人才,州级推荐的为秀才,郡推荐的为孝廉,所以汉朝秀才的地位要比孝廉的地位高上一筹。

察举制缺乏客观的评选准则,虽有连坐制度,但后期逐渐出现地方官员徇私,所荐者不实的现象,而且其间走后门的现象严重,很多被推举上来的官员,并没有多少能耐。

陈群创立的九品中正制也有几个年头了,从目前魏国反馈过来的信息看来,九品中正制效果要比察举制好得多。九品中正制是由中央特定官员,按出身、品德等考核民间人才,分为九品录用。九品中正制考察看重的是出身,这也使得官员渐渐的向世家子弟一方靠拢,到了晋朝,出现了“上品无寒门、下品无势族”的现象,不过在汉末和三国时代,这个现象并不是很明显。

中国字隋朝开皇三年开始实行科举制,到了阿斗处的时代,已经经过了一千四百年,科举制的整套系统已经非常的完善,由于程朱理学的洗礼,加上皇帝自己的推动,使得民间文风盛行,考取功名成为了当官唯一的办法,在明清时代,就是民间不识字的小民,对于整套科举制度也是非常了解。

察举制度埋没了民间很多的人才,同样也有很多的局限性和不公正性,而自从陈群提出九品中正制震动天下以后,阿斗便已经准备改革整套官制,包括官员的职位、任用、选拔等机制。

见到诸葛亮也想不到选拔官员的其他方法,阿斗小心翼翼的问道:“丞相,你可曾想过,开科取士,以科考举之,此名为科举……”

“啊……”诸葛亮脸上的表情突然凝固起来,慢慢的,诸葛亮眼中竟然透出了一种惊恐的表情,而后诸葛亮突然开口说道:“陛下,是谁向陛下进此言,此乃是亡国之道,向陛下进此言者,该斩!”

这回反倒是阿斗冷了起来,在后世成功实行了几百年的科举制度,怎么跑到诸葛亮这里就成了亡国之道了!

“敢问陛下,如今天下

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