“这是什么东西，好生奇怪。”
我仔细观察了一番那雕像的样子，然后对他们说∶“这可能是古代玛雅文化中传说的羽蛇神。”
羽蛇神是一个在中部美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描绘为一条长满羽毛的蛇形象。最早见于奥尔梅克文明，后来被阿兹特克人称为奎策尔夸托，玛雅人称作库库尔坎。
按照传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司们的保护神。
羽蛇神的另外几个同胞包括：被剥了皮的东神——西佩托特克；战争之南神——惠兹洛波特利；夜神与北神——黑色的特兹卡特里波卡；羽蛇神自己则代表西方之神。
羽蛇四个兄弟在于百之间相互争斗，都希望成为至高无上之神，从而使世界迈进了五个连续的时代，也就是“五太阳时代”。
羽蛇神统治的是第二个时代，也就是“四风时代”，后来，他的统治被特兹卡特里波卡用阴谋推翻了。
在中美洲历史上有许多不同的团体都有崇拜羽蛇神，但其确切的起源不明。阿兹特克人一直把羽蛇神作为他们寺院的核心形象。
但是这个神在阿兹特克人出现之前很长时间就存在了。许多人认为在墨西哥特奥蒂瓦坎古城羽蛇神被尊为第一文化的宗教象征。
直到现在，仍可以在该地区找到羽蛇神的图像上古老的寺庙和其他建筑物。
而在中美州古典时期的玛雅文化中，他的名字为“瓦克萨克拉胡恩·乌巴·肯”，意为“战蛇”。
在玛雅文化后的古典时期，羽蛇神亦被视为是古典玛雅艺术中的幻像蛇所谓“幻象蛇”，是玛雅人透过放血仪式而产生幻象。
该幻象为一条蛇，玛雅人相信透过这幻象蛇可跨越宇宙各层，帮助他们与众神或祖先沟通。
羽蛇神与雨季同来。而雨季又与玛雅人种玉米的时间相重合。因而羽蛇神又成为玛雅农人最为崇敬的神祇。
第177章 巨棺
有人说玛雅人的羽蛇神是殷商时期的中国人带过去的中国龙。如果这种说法成立，那么其中所说的玛雅人，首先应该改成中美洲人。
因为，中美洲的许多民族都有对羽蛇神的崇拜。而且，与中国龙有关的雨水纹图案也可以在中美洲许多国家和地区的古迹中发现。
因此，包括墨西哥和中国的一些学者在内的许多研究者都认为，墨西哥印第安人的祖先可能来自中国。
“可是青哥儿，你不是说这里的文明早于殷商最少千年之久。”
我用电筒照了照那尊羽蛇神青铜雕像的后面，发现那尊雕像倒像是一个机关的开口，于是我说∶“羽蛇神的传说由来已久，殷人东渡只是一种假设而已。”
“像这种假设并没有什么佐证能够证明，所以并没有得到考古学界的认可，不过我看这尊羽蛇神雕像设计精密，可能里面内有乾坤。”
透过这尊羽蛇神的青铜雕像，可以看得出来这个未知的古代文明曾今拥有很高的文明程度，他们的青铜冶炼技术几乎达到了中国古代治金业的一个顶峰。
“可是他们为什么会被历史遗忘在这个地方，而且还被陈友谅的部队占据了！”这个古代文明勾起了我极大的好奇心，我决定去破解他们留下来的秘密。
于是我对杨子他们说∶“如果你们想先走可以离开，我决定解开这个文明的来源再回去。”
杨子笑着说∶“青哥儿，竟然觉得这里有什么秘密，我肯定要跟你一起去看看，搞不好里面还有啥子宝贝。”
苏韵可跟老王他们也选择留了下来，他们也想弄清楚究竟是什么东西，把他们带到了这里。
我跟杨子他们说∶“这尊