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在这段时间里，江凝雪的小腹已经开始微微凸起了，而崔牡丹对她颇是精心照顾，张浩天赐了什么好吃的或者漂亮的衣裳都会给江凝雪先选，而且经常晚上陪着她一起睡觉，江凝雪也看出了崔牡丹是个善良宽厚没有什么机心的女人，对她的态度很不错。两人在一起渐渐亲热起来，走在街上购物，也是牵手并排而行，说说笑笑的聊着私话，方宝反倒成了外人。
巴达托塔的商店都是王族所有，每个月都有运输车队到木伦和乌兰巴托去购进物品，然后拉回圣陵禁区各城，居民的收入则由两部分组成，一部分是放牧牛羊马匹交由商队售卖，一部分就靠给王族做工领取薪水，由于禁区里水草茂盛充足，每家喂养的牲口不少，给商店、纺织厂、蔬菜大棚等王族产业做工薪水也不低，再加上禁区里从孩子上幼儿园到高中都不需要花钱，出色者到外面上大学仍由王族全权负担费用，收入多而支出少，属民们皆甚是富裕，购买力是很强的，白月节是一年中的欢庆之时，街上的人是熙熙攘攘，甚至另外三个城的人们都跑到王城来凑热闹了。
张浩天已经派人通知要他们参加傍晚的“祭火仪式”，并且给方宝全家送去了节日的盛装，方宝穿的是一套外丝内棉的黑色袍子，一条镶着白玉的腰带，一双绣着白虎图案的靴子，另外还有一顶镶着红色宝石的披肩帽。而崔牡丹穿着白色窄袖女袍，江凝雪穿着蓝色窄袍，带着同色的翻檐尖顶帽，在帽顶和腰带镶满了玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等，好生的富丽华贵，这也是蒙古王族的装束，路上的行人见到他们，都纷纷捂胸行礼以示尊敬。
王宫的内务是三王妃周雪曼在打理，她非常细心，给方宝一家的物品很充足完备，方宝他们实在也没有什么买的，不过江凝雪让崔牡丹陪着自己去买了一些虎头鞋拔浪鼓之类婴儿所用之物，提前准备着，显然对这个还没有出生的孩子，她已经萌发出了强烈的母爱。而崔牡丹买得最多的也是玩具，这些玩具都是那些老太太老爷爷手工做成，有木娃娃，风车甚至还有在中国都属于传统手艺的吹糖人儿，不过这也不奇怪，当年王族之人居于北京数十年，自然有学会汉人手艺并带到蒙古的。
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逛到了下午四点钟，三人便带着蕾蕾回到了王宫，然后在王宫后院聚集，由一身华贵装饰的张浩天带领着开始“祭火”。
在蒙古，火是纯洁的象征和神灵的化身，灶火是民族、部落和家庭的保护神，可赐予人们幸福和财富，也是人丁兴旺、传宗接代的源泉。蒙古族信奉的萨满教巫师认为火与火神可以驱逐各种妖魔与邪恶，医治疾病，施恩惠于人类。而腊月二十三就是传说中火神密仁扎木勒哈降生的日子。
第六卷 崛立世界之巅 第九十章 敌踪
第六卷 崛立世界之巅 第九十章 敌踪
王宫后院是一个花园，但中间有一片大约五六百平方米的空地，此刻搭着一个足有三米高挂着各色布条的架子，张浩天举香在架子左右各绕三圈，把香插在火盆内，祭仪便算开始。 崔牡丹来蒙古有两年了，知道方宝和江凝雪还不怎么明白，便悄悄的告诉他们，这叫火撑子，蒙古语叫突力嘎，腰缠三箍，上有四个支撑点。用蓝、白、黄、红、绿五彩布条，挂在火撑子或木柴的四眉上，分别代表蓝天、白云、黄教、红火、绿色的生命。
一位戴着鬼面具，嘴里哇哇不知叫些什么的萨满巫师手舞足蹈了好一阵之后，那火撑子便淋上油燃烧起来，而火的前面摆放着羊胸、奶食品、酒等供品。而在羊胸内又填满红枣、黄油、冰糖、奶酪、柏叶等，用白色羊毛线缠绕九圈后，然后由张浩天双手托着羊胸放入火中。
崔牡丹