兄们都交给你，我去教堂村求亲，也许需要一些时间。半年，一年，三年；或者五年，我都会等待。你好生带好弟兄们，不要再管我的事。”
如果群培迎面被劈了一刀，不会这样惊慌；胸口中了一枪，也不会有如此心痛。大哥这是中了哪个魔鬼的奸计啊，怎么能说出这样的话来？要说大哥身边的女人，哪个好汉有大哥这样多的艳福？在他十五岁的时候，就有当爹妈的把女儿送进他的帐篷；当他的英名像风中的情歌唱遍雪山牧场时，姑娘们的梦里就只有格桑多吉雄踞其间。人们传说跟大哥睡过觉的女人活不了几年，其实是贵族头人们由嫉妒嗔怒而编造出来的谎言。一些姑娘由于不能征服大哥英雄的心，因思念而死；一些女人被贵族头人们*而死，因为他们害怕大哥留下的种，给他们的梦带来不安。不过，群培从来没有发现大哥真正爱上过哪个姑娘。有的好男儿，爱情不过是他身边的点缀，就像良驹是英雄的点缀、金鞍是骏马的点缀一样。
在这个星疏月朗的晚上，无论群培如何给他的大哥下跪、乞求、痛哭，大碗大碗地喝酒，把自己醉得双脚找不到地，整个人飘在半空中久久落不下来，都不能说服他的大哥一颗坚定而糊涂的爱心。不仅是他，山上的兄弟都来挽留格桑多吉，痛哭流涕地说，没有大哥，他们一天也活不下去。他们甚至还说，那个教堂村的姑娘算个什么啊？还没有半年前水磨房边的那个小寡妇*，也没有去年那个死活要跟着大哥上山的姑娘甘玛漂亮，更没有那些主动摸进大哥帐篷里的牧场上的姑娘健壮。
“你们说够了没有？”格桑多吉拿起石桌上的枪，对着这帮因为激动而满嘴胡话的兄弟。
但是他们根本不怕，继续劝说他们的大哥。大哥要找女人，还不是跟在山坡上掐一朵杜鹃花般容易？漫山遍野的花儿，都在为大哥你开放啊！大哥为什么非要看上教堂村的这个丑姑娘呢？我们看她*不够大，身板也不够厚实，嘴唇太薄，鼻孔太小，眼睛虽然大，但不够明亮，迷迷蒙蒙地像在做梦。这种人不是罗刹女的化身，就是专吸男人血的吊死鬼。
一个叫次多的小兄弟匍匐在格桑多吉的面前，用火绳枪的枪托着地，枪管顶着自己悲伤的脑袋瓜，眼泪汪汪地问：“大哥，你还听不进兄弟们的劝吗？”格桑多吉只是冷漠地说：“我可从来不受人威胁。”次多点燃了火绳，火苗“咝咝”地向枪膛烧近，周围的弟兄们跪了一地，哭喊说大哥，你就发发慈悲，救救次多兄弟吧！ txt小说上传分享
补赎（3）
火绳枪轰掉了次多半边脑袋，鲜血和脑浆溅了格桑多吉一身，但也没有唤回他中了爱情魔法的心。他只是把这个兄弟打飞了的半块头骨，用水洗净，仔细放进自己的怀里。人们竟然没有在他的眼睛里看到一滴眼泪，只是听到他一句冷酷而绝情的话：
“你们这些只会舞刀弄枪的愚蠢家伙，刀枪赢不来自己的爱情，也阻挡不了别人的爱情。”
然后，格桑多吉单人独骑，在那些和他出生入死的弟兄们跪成一片的泪光中，下山找他的爱情去了。
格桑多吉不当快活自由的强盗，而自愿去做历尽磨难的情种，堪称那个年代澜沧江峡谷最神奇的事件。复活节之后的第一个主日天，两个受洗的新人将在教堂举行基督徒的婚礼。现在他们有了自己的教名了，扎西嘉措被赐予史蒂文的圣名，而央金玛则叫玛丽亚。他们将彻底告别过去，从生活到信仰，从身体到灵魂。
多年以来，教会在藏区为藏族教友主办婚礼时，总是适当尊重当地的一些习俗。比如，峡谷里的藏族人在办婚礼时有合婚、提亲、送亲、迎亲等仪式。合婚过去是请喇嘛来卜算这桩婚姻是否吉祥，提亲是媒人的事情，而送、迎亲则由女方家庭组成送亲队伍，男方家庭则负责迎亲仪式，人们在一送一迎的过程中对歌、跳舞