杨帆笑嘻嘻地道：“十五师兄，你肉都吃了这么多了。就不要一个劲儿念叼三清道尊了吧，三位神仙忙得很，本来没看到你吃肉喝酒，你这样一叫，反而被他们瞧见了。”
一浊道长有些尴尬，便红着脸道：“他们每日逼我吃肉喝酒，不吃也是不行的。吃就吃了吧，其实，无论是佛是道，原本都是吃肉的，贫道这也不算真是破了戒律。”…；
马桥奇道：“哦？和尚道士，原本可以吃肉么？”
一浊道人说道：“正是，佛家戒吃‘荤’，这个荤，可不是世俗中所说的鸡鸭鱼肉之荤，这些叫‘腥’，佛家的‘荤’，指的是气味熏人的菜，比如葱、蒜一类的东西，只要是三净肉，即‘我眼不见其杀者；不是被我所杀者；不是刻意为我而杀之者，那就可以吃。
出家人嘛，全靠信众施舍，信众施舍什么，便吃什么，哪有这般挑剔，直到梁武帝时，这位皇帝才提出不可吃肉，皇帝金口一开，自然莫不响应，僧人从那时起便开始吃素了，我道家于此并无明确记载，想来也是那时顺应皇帝旨意，这才改了规矩。”
不远处，球场上十几个和尚正在蹴鞠，杨帆睨了他们一眼，忽见一个和尚控制不稳，皮球脱离脚下，向这边飞来，便即笑道：“既然如此，大师只管吃个坦然，何必忐忑不安呢？哈哈，我去方便一下。”
杨帆从席上站起身来，僧袍一拂，脚下一双高齿木屐，飘然而去的那股子潇洒劲儿，确实有几分当年的风流玉人辩机和尚的风采。
“十七弟，把球踢过来！”
有个和尚见他正好走来，便没有跑过来捡球，而是向他喊了一声。
“好！”
杨帆答应一声，便向那球走去，这是一枚鞠球，这时的鞠球不是充气的，而是六块皮革缝成一个球，中间塞上毛发等轻软而有弹性的东西，最中间又加点重物，免得球过于轻盈，不好控制。
这些和尚们不守清规，喝酒吃肉，打架斗殴，唯独却有一样：不敢碰女人。因为薛怀义是当朝天后的男宠，他的一切都来自于太后，他自己虽然肆无忌惮，无所不为，唯独不敢沾惹女人，惹得太后不悦。
他不敢碰女人，对手下人在这一点上要求便也极为严格，否则不是他沾惹的女人，只怕在武则天面前也解说不清。
如此一来，这些精力过盛、无聊之极的和尚在庙里无所事事，他们又不是真正的出家人，不懂得念经，对此也毫无兴趣，于是，时下一些流行的玩意儿便成了他们的游戏，蹴鞠就是他们每天常做的一种游戏。
杨帆走到皮球边，并不俯身捡球，而是脚尖一挑，将那球儿挑飞过肩，一个“魁星踢斗”，便稳稳地停住了那球。杨帆双手拢住僧衣大袖，以双脚控球，展示起了球技，只见那球上下翻飞，脚尖、脚背、脚缘、膝盖、足踝……
球儿在他双脚前流星一般滴溜溜乱转，看得人眼花缭乱，却始终不曾落地，杨帆貌似只在踢球，眼角却在捎着薛怀义的动静，见薛怀义已然注意到他的举动，忽而极其潇洒地一跳，脚面一弹，“啪”地一声，那只皮球便飞回了场地之中，众和尚登时喝一声“彩！”
“嗯？”
本来懒洋洋地斜卧榻上，看着弟子们踢球的薛怀义“腾”地一下坐了起来，两眼放光。方才看见杨帆踮球的动作，他就开始注意了，再看到杨帆这干净俐落的一脚抽身，薛怀义就象发现了一座烁烁放光的金山。
当他坐起身来，看到施展出如此高妙球技的杨帆，脚上穿得居然不是皮靴，也不是芒鞋，而是一双只用两根细带子挂在脚趾上的高齿木屐，更是惊得张大了嘴巴合不拢来。能踢得如此一手好球，已经极为不易，脚下居然是一双高齿木屐，其难度更是可想而知，这小子竟有这般好功夫！这……这……佛爷可捡到宝了啦