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第44部分 (2 / 5)

子意味深长的看了华胥氏怀中的孩子一眼,对华胥氏道:“此子名为伏羲。”

怀中一直很安静的孩子,在听到自己的名字后,却突然笑了起来。

华胥氏认为云中子所起的名字,自然是好名字,于是逗弄这怀中的孩子,对孩子道:“孩子,你师傅给你取了个名字,叫伏羲,以后你一定要跟着真人好好修炼,别让娘亲担心。”

伏羲在华胥氏怀中,听到华胥氏的话后,也凑巧的点了点头,让华胥氏更为心疼。

云中子要教导伏羲,传授伏羲知识,所以,云中子也就在村中住了下来,日夜对伏羲悉心教导。

而华胥氏所在的部落,因为云中子的到来,也是好好的庆祝了一番。对华胥氏,和伏羲,也尊敬了起来,不在冷言冷语。

伏羲一天天的长大,到如今,伏羲已经十八岁了。伏羲经过云中子的教导,附近的村落都知道了有位名叫伏羲的少年,是圣父门下弟子的弟子(有点绕口),德才兼备,有大智慧,远近闻名。

而云中子,也在伏羲十八岁的时候,离开了。

部落的族长,也感伏羲的才智,将族长之位传给了伏羲,而部落的名字,也改为了伏羲部落。

伏羲也不负中人所托,教导村民作网用于渔猎,大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽,这就是家畜的由来。

始造书契,用于记事,取代了以往结绳记事的落后形式。

发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,帮助人们“修身理性,反其天真”。

二十年里,伏羲将伏羲部落周围的其他部落合并在了一起,逐渐扩大,而为了管理更大的地方,伏羲还将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。

五百年之后,洪荒之中的所有的部落全部都被统一在了一起。伏羲随着云中子学习治理国家之术的时候,也学习过一些修道之法,所以用五百年统一洪荒,还是很正常的。

洪荒说起来很大,但是自上次明玄与原始在天外相争后,洪荒破碎成了四块大陆,是为东胜神州,南瞻部洲,西牛贺州,北俱芦洲。

人们主要生活在东胜神州之上,南瞻部洲和西牛贺州妖魔遍地,很人有人烟,而北俱芦洲漫天冰雪,不适合人族生存。

伏羲用了五百年的时间,统一了东胜神州的部落,统称华夏族,开始了教化人族之事。

一百零四 地皇神农

接下来的几天,你们就狠狠鄙视小鱼吧······

伏羲统一东胜神州后,开始治治理起来人族,而伏羲每十年,便组织人,亲自前往万寿山下的圣城朝拜,表示对圣父的尊崇。

孟津东部有一条图河与黄河相接,龙马负图出于此河,伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图,后人称为伏羲八卦图。

明极收回河图、洛书,回蓬莱岛复命去了。

伏羲氏仰观象于天,俯察法于地,用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏取火种、正婚姻、教渔猎,结束了人们茹毛饮血的历史。龙马负图寺遂成为“河图之源”,伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。

在东胜神州的一处山中名为少典部落里,有一小孩,天生奇特,名为神农氏。

神农一生下来就是个“水晶肚”,几乎是全透明的,五脏六腑全都能看得见,还能看得见吃进去的东西。

少典部落的族人对此也很奇怪,毕竟这种事情还是很稀奇的。

那时候,人们经常因乱吃东西而生病,甚至丧命。神农为此决心尝遍百草,能食用的放在身体左边的袋子里,介绍给别人吃,用作药

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