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第129部分 (3 / 4)

这一切,全都是因为一面可以召唤三级灵神的神秘旗幡引起的。有人称呼这面旗幡为功德幡,也有人称呼其为封神图或是封神幡,直到最后大多数的争夺者则几乎统一了口径称其为封神幡。而据那些曾经亲手接触过封神幡的各方势力高手所说,封神幡里禁锢着的灵神乃是一个三级夜游神,名叫摩叉。

夜游神,这在“修行”世界之中几乎遍及东胜神州人类生灵所生存的每一个诸侯国的城池甚至村镇,乃是巡查夜间、安民除邪稽查妖魔鬼怪作奸犯科之事的低级神灵,和那些土地山神的数量一样的众多,只要实力达到化神境界以上又精通召神秘法就可以见到他们。但是在现实之中,别说是一个三级夜游神,便是一个最最低级的神灵都从来也没有出现过,除了数千年前的传说中的那些仙人神祗之外,最近的一两千年里现实之中更是不曾有过任何的一个神仙人物了。

原本薛怀华在“修行”世界之中成功成就了天仙,等于是给了现实中人类一个巨大的期望,只要掌握了那种成功渡劫的手段,现实之中说不定也能成就真正地天仙。所以才会使得那么多现实之中的各方势力高手不惜一切代价的赶来猛虎星系大王星,为的就是要在现实之中得到薛怀华成功渡劫成仙的方法。在“修行”世界之中他们对于薛怀华无可奈何,但是现实之中一旦查探到了薛怀华的真实身份,这些人可就没有丝毫地顾忌了。

只不过,封神幡地出现却再次将所有各方势力高手的注意力给全都吸引了过去,现实之中竟然可以出现阴灵封神。这个消息可比薛怀华在“修行”世界中第一个以现实中人的身份成就天仙还要来的让人震撼。

毕竟。人要渡劫成仙,那也是有着一定的几率存在的,就算是经历了千辛万苦,亿万人中也不见得有一个可以达到合道境界,而到了这等境界地高人即便真的掌握有成功渡劫成仙地手段,只怕最后能够成就天仙的也是十不存一了。

而阴灵封神则不同。在“修行”世界之中,普通人死后甚至都能获得神职被封灵神。而一旦成就了灵神,那么就算是最低级的一级灵神也有着化神初期相当于现实之中地级一段的实力,再加上灵神都特有的规则神力,即便是面对地级三段以上的高手都不会落败。虽然在“修行”世界之中,所有地灵神之类都要听属东方天庭的调派任命,没有绝对的自由之身。但是在现实之中人们可绝对没有这样地顾忌存在,难道“修行”世界里的东方天庭还能管束地到现实之中的灵神不成?而且更为重要的一点是,成就灵神之后。就近乎有着无限的寿命了,这才是真正让几乎所有各方势力的高手们心动的原因所在。

只是有一点。各方的势力高手心中也都明白,那尊灵神的本源却是在一面旗幡之上,似乎不能远离旗幡而独存,再加上阴灵封神的秘密也全在那面旗幡之上,所以各方势力的高手才会这么不顾一切的全力出手争夺封神幡。

短短的一日夜间,不仅是在神虎市中,甚至就连整个天道网络之上都在流传着一个传言,传言说只要得到了封神幡,不仅可以参破阴灵封神的秘密,还能掌控所有因此幡而封神的灵神。就好像是“修行”世界之中传说中的封神榜一样,入东方天庭神道者,必受那封神榜的约束和禁锢。

一时之间,各方势力对那封神幡更是欲得之而后快。

对于那面功德幡而引起的这场巨大的如同风暴般的影响,薛怀华除了感到意外震惊之外,还带有一丝丝的窃喜和庆幸。“只要现实之中各方势力的注意力都被那面功德幡吸引了过去,那么想来他们对于自己在现实之中的真正身份的追查就不会再有原先的那般密切了吧。”薛怀华如此想着。

别人或许会对那功德幡必欲得之而后快,但是薛怀华却根本就怎么将之放在眼中。功德幡的本体不过是一件魔道法器罢了,

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