之声，东乡平八郎默不作声，只是拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只有七个大字：一生伏首拜阳明。
作为后世的异**神如此推崇的“阳明”，究竟是何须人也？不错，有人大概已经猜到了。
王守仁，姓王，名守仁，字伯安，号阳明。王守仁就是王阳明！
日本军神俯首拜阳明，应该说从王阳明的“阳明学”说起。
阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物！所谓知行合一，无外如斯。
东乡平八郎不过是心学传播到日本以及东南之后，王守仁的无数拥趸之一罢了。
对于这样的一个人，后世甚至直接将他抬到了“圣贤”的高度，他的成就，当然不仅仅只是创立了这样一个学说，在他的一生中，牛逼的事情，那是数都数不过来。这么说吧，孔夫子文圣人，教化万民，本身也精通君子六艺，被我华夏百姓尊崇为千古圣人。王阳明和孔夫子比起来，似乎差了那么一点点，但是细细计较，这差距似乎也没有多大。
这可是上马管军，下马管民，趴在书桌前能著书立说教化世人，拉到军中可以率千军万马斩将夺旗定鼎乾坤的大能，就笔者而言，对于这样的一个人物，笔者是非常崇拜的，有人说，遍数大明朝二百七十六年，这能人一个个往下排，王阳明可以在前十之列。但是笔者个人认为，大明第一人，非王阳明莫属。
当然，眼下的王阳明，还没有开始他意气风发无比灿烂的历程，眼下的他，不过是一个犯了事情被刘瑾那般的倒霉六品主事而已。历史的蝴蝶扇动翅膀，钱无病在大明朝和这位大明第一人不经意间，就有了一次邂逅的机会。谁都说不清楚，谁也说不清楚，这令后世无数人景仰的大贤，被钱无病这历史的变数，轻轻扇了那么一扇，是将会爆发出更炙热的光芒？还是从此改变了人生的轨迹，泯然众人，消失在慢慢的人海中。
钱无病如果好好的在他的梦中搜寻一下，或许，他可以依稀找得到王阳明的身影，可惜的是，相对刘瑾，朱厚照甚至李凤儿这些在百姓口中津津乐道的人物，王守仁这个名字的知名度，还是稍微差了一些。
物以类聚，人以群分，什么人混什么圈子，放在学术界那是有若神校�话愕娜宋铮�旁谝桓霾莞�錾砘挂馔馍硗龅哪昵崛说募且淅铮�跏厝室膊还�谴竺鞒�蛲蚯�У墓僭敝械囊桓霭樟耍�瞬黄穑�且桓鑫奈渌��墓俣��
所以，当第二天朱云娘郑重其事的给钱无病说了这件事情的时候，钱无病只是很简单的哦了声音，说了一句我知道了，然后，继续就琢磨着他的三百万两银子的大计去了。
他现在所在的地方，当然是会同馆，他甚至天没亮就爬了起来，哪怕昨天脑子里晃荡了大半夜的“三百万两”，他愣是一点睡意都无，所谓人逢喜事精神爽，说的大概就是这种事情吧！
张彩坐在他的对面，有些小心翼翼看着这个正在沉思的年轻人，底牌他已经全部都托了出来，如今，他的生死，就在这钱无病的一念之间了。
“不行！”钱无病摇摇头：“你必须死，而且还是畏罪自杀！”
想到朱若曦的假