王羲之来苗山普及文化呢，黄小芸还没有这样想，王羲之却已经去世了。去世了没有关系，他不是被谋杀的，不是被囚禁至死不是意外死亡。黄小芸知道王羲之历史上好像有一些不得意，黄小芸应该责怪自己，回到这年头，为什么还没有作为？王羲之虽然去世，可是他影响了许多人，这些人里面被王羲之薰陶过的，可是有许多能够教导苗山人写字提高文化的。阿朵这个黄小芸，不仅没有请来教书先生，还默许排日打和涅儿贴一起去搞非法的活动，黄小芸脑袋里是吃糠吃多了没有内容是怎么的。
排日打认识什么钱币，到凉山去需要认识什么钱币？这山林还有钱币和？的金银珠宝藏着不成。有的话就好，但是好像不需要学习认识钱币这么复杂，找得到就是自己的，农民伯伯各捡各得。要说认识钱币，排日打经过威宁县的时候，恰好威宁县集市开张，开张的时候就要买卖，买卖就是给钱收钱。这威宁县要用的钱排日打在那里熟悉不就得了。
不是这样的，涅儿贴听到谢维说：“雷山来的部族和两郡？的部族对于秦国和晋国乱用五铢钱的事情不了解，现在排日打跟着你，你让他多知道一些，我看排日打很感兴趣。这是在给雷王部族帮忙。”
李焉为什么要跟涅儿贴这样说，还不是根据他和弄桑卡巴这样的两郡部族不断搭成意向的结果，集市就是各部族和队伍的大事，这事情能够搞活经济，但是也潜藏很大的问题在里面，弄得不好，各方面的关系都会得罪，敌人不断没有减少，反而有增加的嫌疑。
要是涅儿贴和排日打等人都能整天数来数去数钱认识钱才怪！哪里有那么多钱给他们认识，谢维不是财神爷，谁都不是，这年头文化低下钱也少，想通过钱来增加文化，才是笑话。可是这个笑话就发生在排日打身上，他真的需要认真的学习认识钱，而且是非常认真虚心地找涅儿贴讨教，这可是月亮从弯钩变成满月之后发生的事情。
涅儿贴哪里有那么多钱拿出来，还不是谢维交给她的，不交给她就要交给小队的？的头儿，这头儿不是涅儿贴这个向导最合适还是谁，她最近刚从凉山越？郡回来，拿一点钱币，还是谢维命人特意挑选过的，都是周仲孙大人这边才使用的一些。
周大人这里想用钱，可是用钱用得大家都不舒服，他早就让大家不舒服，不是一年两年的事情。这事情说得远了，说到他刚刚被任命为建宁州刺史的那一天就开始。
周大人用钱的方式有以下几种，一是小钱套大钱，他发行最小的钱，恨不得发行的钱越小越好。凡是他发行的钱才能用，不是他发行的钱不能用。这可让当地百姓吃够了苦头。老百姓没有文化，大字不认识几个，对于钱的重量总是明白的，我得到了小钱，却上交了大钱，当然吃亏了。事情不是这样，要这样是有个过程的。
刚开始，周大人并不是一下就抛出小钱，相反，他还抛出少量大钱，都是通过他手下亲信和大兵哥哥们给抛出来的。不对，他手下的大兵哥哥没有得到过大钱，是手下领兵的爷们得到大钱，他们因为用大钱让当地百姓有了好感，觉得他们一个个人模狗样的还不错，买卖讲信用。过了不多久，买卖就变得奇怪了，大钱很少见到，小钱却多了起来。大兵哥哥们一个个都在给周大人用小钱，因为大兵哥哥只能从周大人这里领到少的可怜的小钱。
周大人对这里用的钱是事先经过了解的。这里的钱有哪些是份量足够的。这里面居然学问样子的名堂不少。说出来就是五铢钱的历史。这五铢钱自从汉代发行以来，发行的朝代，江山社稷，经过得那可多了，大西南这地方的五铢钱品种繁多，居然比商品种类还多。这可不是夸张，千真万确。真的到了凉山越？郡这等偏远地方，来的钱无论写着什么，画着什么，都有一个共同的特点。
那就是这些钱都是经过处理