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第165部分 (1 / 5)

见心师太原为明月山庄庄主侯小宇亲传弟子,一手八八六十四式“荒唐剑法”及八大方位小挪移“杨柳依依身法”,已到了出神入化、变化万端的境地。她本身也是前朝皇后,且是名门之后,因先帝驾崩才潜心向佛,青灯木鱼,潜修度此余生,由她主持“冷月”,虽然只是小小尼姑庵,在她手上也顿成古刹名寺。只不过见心师太也只一心向佛,寂怀空明,无意要让名刹成旅游胜地,是以清规甚严,保持了冷月庵独绝清虚,不沾尘俗。

因而,更搏得人所颂赞,也愈多世人景仰。

有时候,名誉这回事,你愈是不想要,它就会来得愈汹汹,你想推也推不掉。

不过,名头愈大,麻烦愈多;誉满天下,谤亦随之。

名这回事,有趣也在这里,强求反而不易得,跟爱情十分相似。

所谓沽名钓誉,“沽”回来和“钓”上来的,其实不是声誉,而是虚名。

情贵在缘,也是强求不得的,有情人往往未必能成眷属,有缘人才能相守相依。

名毕竟与权、利不同。

权,非要有野心和热衷不能得。

利,则不钻营不欲求不得取。

名则不一定。你做了好事也不一定会成名。

做旺一件事是利。做成一件事是权。做好一件事才是名。

要成名,得要做大事。

──但要做大事,就常有不虞之誉,求全之毁。

毁誉之间,是存于一心,也摆荡无常的。

故而求名,不如求把事办好。

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就连出家人,也超脱不了这轮回因果报。

案子不是发生在冷月庵。

而是冷月庵后院属地的墓园。

这墓地也没什么特别,只是大半是军士的骸骨收殓之地。

这些军兵出外抗辽拒金,死亡枕藉,侥幸骸首能运回京师,而又无亲属领殓的,大都葬在此地。

因为无人奉祀,所以一般而言,墓园十分冷清荒凉,一片沉寂。

这墓园叫“天涯义冢”──的确,在天涯为国作战的勇士,到天涯为民抗敌的军人,死在天涯,总算能葬在故土,只不过黄土一抷,荒坟为碑,寂寞无人管,顶多只有一个看坟的老人家料理杂草,赶赶野狗,有说不出来的悲凉。纵在黄泉,亦作天涯。

“天涯义冢”是荒废之地,让人漠视,但在西北侧辟有一陵,上竖“贞节牌坊”,只不过一隅之地,却非常有名。

能送进这“贞节烈女坟冢”内的,都是三贞九烈的女子,她们或因夫赴沙场打仗殉国,或因出嫁后夫逝而殉身,或不受欺凌迫奸而自尽,甚至也有未嫁入门,只订了终身,有了名分的女子,因夫婿出了祸,或因刑狱而丧身,或因刑囚而入狱,更或因叛国而投敌,这些女子宁不苟活,以死明志,以保节誉,死后受封,追葬于此。

所以,能在此墓陵保一死地,已是当时节女最高荣誉。

案子就出在这边节儿上。

看守墓园的,原只有一个老人。

老人叫阿拉。

这老人也没什么,大家甚至连姓氏都不太清楚,年纪很大,人也很懒,只是手脚有点不干净。

他本来只管管“天涯义冢”,那也没啥事管,他只管抽抽大烟,赶赶野犬,放放屁,嗑嗑牙,半夜听到怪声异响他就倒头大睡,反正鬼来不惹他,狼来不咬他。

后来这边地又辟出个三贞九烈的“贞女坊”来,有钱有权有头有面人家,就嫌老人脏,手脚颤,就多雇了一个小伙儿,原是走镖的汉子,名字叫阿丙。

阿丙其实也是阿拉的远房亲戚。

他比较孔武有力,但阿拉说什么也是他的堂伯,他还是对阿拉十分

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