姐鼓》的，你听过吗？”林振邦此时更想要换回的是彭佳眉目间的淡定从容，所以就扯开了话题。
“有，听过这首歌，歌曲空灵，让人对西藏心生向往。”彭佳倒的确听过这首流传甚广的歌，并且十分喜欢歌手带着灵性的嗓音，彭佳还清楚记得这首歌的歌词：我的阿姐从小不会说话
在我记事的那年离开了家
从此我就天天天天的想阿姐啊
一直想到阿姐那样大
我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找阿姐啊
玛尼堆前坐着一位老人
反反覆覆念着一句话
唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪
唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪
我的阿姐从小不会说话
在我记事的那年离开了家
从此我就天天天天的想阿姐啊
一直想到阿姐那样大
我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找阿姐啊
天边传来阵阵鼓声
那是阿姐对我说话
唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪
唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪
唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪
“‘阿姐鼓’就是人皮鼓。刚才说了，在西藏，只有圣洁女人的人皮才可以制作鼓皮…它其实包含了西藏人心目中希冀的的一切。死并不可怕，它如同诞生，是回归。是轮回，生与死平等，幸福吉祥最重要。
《阿姐鼓》这首歌讲述了一个孤独的小姑娘失去了相依相伴的哑巴阿姐的故事。她不明白阿姐为什么离家，一直不明白到阿姐那么大，有一天她突然明白了，明白了也许是梦想中的幸福带走了她的阿姐，也许还将带走已长大成人的她。
“嗡嘛呢叭咪哞”这六个字是藏传佛教中的六字箴言，包含了万物。包含了西藏人心目中希冀的的一切。死并不可怕，它如同诞生，是回归。是轮回，生与死平等，幸福吉祥最重要。“天边传来阵阵鼓声，那是阿姐在对我说话……”歌声和鼓声在平静与激情的对比中，表达出面对高原严酷生存环境的一切顺乎自然平和的心态。”
而实际上，人皮鼓其实就是忿怒尊或持明尊所持之法器。以两个天灵盖相背接合，两面再蒙以人皮，涂作绿色。修法中，於颂讚时，配合金刚铃杵使用。
当《阿姐鼓》这首歌的旋律再度在彭佳脑海里回响，但配合上林振邦的讲述，却让一种历史的沉重压在彭佳的心头，有时候，一段历史，轻描淡写就可以用笔写就，但真正有灵性的人，身居其地，还是能感觉到那段历史的沉重与艰涩。对与以往农奴制的旧生活，现在的西藏群众真地是生活在了阳光之下。
第三百一十九章：转世灵童的消息
彭佳正想得入神，突然，两眉之间掠过一道暖意。她回过神来，这才惊觉，竟是林振邦，用自已的手指在帮她抚去两眉之间的纠结。
“我呀，最看不得人家皱眉了。”林振邦喃喃似在自语，“小时候，爷爷每次想着什么事的时候，如果象你这样皱起眉头，我就要上去使劲帮他抚平。不过，让爷爷皱眉的事太多太多了。所以，长大之后，我就立志，要做一个能帮他真正抚去眉头纠结的人。”
清朗的月光之下，林振邦被月光照得眉眼分明，但他的眉心却是舒缓平坦的。显然，就算有什么值得纠结的事，在他的心里，也是大而化之，用行动去解决。这是一个不会让难题过夜的男人！所以，在他的眉心，永远不会出现那样纠结的眉头，不需要别人去抚平。
“回去吧，振邦，不早了。明天不是还要出发去了调查先心儿童吗？”彭佳柔声对林振邦道。
“嗯，走吧。”林振邦一向在军队中厮混，此时既然和彭佳把事情的缘由都