了将近900名受害者。把这些受害者全都称为“巫师”其实是一种非常荒谬的论调，受害者中有许多还只是孩子，其中一些孩子在遭受*时表现出了非凡的勇气和力量。小男孩菲利普·舒茨在受到46次野蛮的鞭打之后仍坚持声称自己不是巫师，但是再次遭受77次更为残酷的鞭打之后，孩子终于难以忍受，不得不屈服了。跟许多孩子一样，小舒茨最后也被刽子手残忍地杀害了。更为悲惨的是，一些孩子还不足7岁，也难以逃脱死亡的惩罚。
如今出现了一种想要掩盖当年那段可怕历史的倾向，乌兹堡的一位市政府官员曾经竟然声称，从来没有发现哪座城市当年屠杀的无辜人士的数量会比乌兹堡少（也包括班贝格在内）；而且据她所知，在被处以死刑的人当中，只有一人有明确证据证明曾使用过巫术。在班贝格，几乎找不到关于这900名死者的踪迹。在曾经发起搜捕巫师运动的主教寓所被推倒之后，原来的遗址上面修建起由巴尔塔萨尔·纽曼设计的高雅建筑，内部还建有美丽的花园，好像什么都没有发生过一样。越过一条河是玛丽安堡要塞，是班贝格的王子主教在搜捕巫师当中经过防卫加固的住处，虽然它是一道那么美丽的风景，但仍让今天的人们心有余悸，勾起那段可怕的历史记忆。
除了以上提到的两个城市以外，欧洲还有其他地方也发动了类似的疯狂运动，如台威、斯特拉斯堡、布雷斯劳、福尔达等等。事实上16世纪和17世纪的欧洲，可能没有哪个市镇或乡村没有被卷入这场疯狂的肃清巫术和魔法的运动当中。
虽然当时没有签署文件形式的赎金协定的法律要求，但还是有一些类似的协议得以保存至今。历史学家罗宾斯在他的著作《巫术及鬼神百科全书》当中记录了一些类似的协定，其中包括一个言语措辞中充满想象力的文件，据说是由皮涅拉尔的一位贵族在1676年签订的协议。协议里面除了一些其他的要求以外，还清清楚楚地写明要求贵族首付10万金币来赎罪，并且随后每月要再付1000金币，而在当时50个金币就可以购买一间非常舒适的房子。协议的某些条款看上去非常严谨，其中一个条款是这样规定的：上述协议中所说金币不得是虚假的，不能在手中消失，不能在手中变成石头或煤炭；协议必须经过人手加盖印章，并且在各个地方确定有法律效力。在这份协定的制约下（法律效力为50年，确保签署人的名誉、财产、地位以及女人），被判有罪的贵族在这份协议结束之前很早就死在了监狱里。
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鲁顿的荒谬审判
对格兰迪尔的荒谬审判，其实是用修女魔鬼附体事件来掩盖审判者的真正意图。一旦当权者认定某人为异端，就会将他宣布为与黑魔法有关的邪恶之人，激起群众的愤怒，轻而易举地就将其加以定罪。
因*而惹祸上身 最有名的魔鬼协议是作为证据见证了1634年发生在鲁顿的乌尔班·格兰迪尔事件上的一份协议，该协议用拉丁文书写在镜子上，表明魔鬼尽一切努力来传达它们的反基督精神。协议由桑塔那斯、比尔兹博卜、鲁西菲尔、艾利米、列威亚坦和阿斯塔罗斯共同签署，使用的标记颇为独特；拉丁文字书写得很糟糕，更像是具有17世纪的风格，而不是一般中世纪的人们用于与魔鬼联系的书写风格（可能那些为魔鬼做记录的书记员，也在不断改进他们的书法）。这份协议只是鲁顿事件的相关物证之一，还有一份保证协议现保存在巴黎国家图书馆，由魔鬼阿斯默丢斯亲笔签署，日期是1625年5月19日，内容是它保证离开一个着魔的鲁顿修女的身体。这份保证（当然并不是一份真正的协议）是魔鬼在让·巴普提斯特·高尔特强迫之下签署的，据说此人是负责为修女们驱魔的人当中的一位。魔鬼阿斯默丢斯以及其他一些魔鬼准备这样离开修女的身体：先