情了？”
“已经说过了，不过国卫好像不是很感兴趣，他说自己不会当王，恐怕会令父皇失望。”
朱国卫不会当王是肯定的，要不然也不会把大理王的位子丢了。
“倒也诚实。不过爪哇王还是要他去当的……不会当也没有关系，因为爪哇的大政需要由大明朝廷指导，他这个王只管传播佛教、儒学就可以了。这他总干得了吧？”
朱国雄皱起眉，“父皇，只怕也不容易……现在菲律宾、马来亚和荷属东印度群岛各处的土著正被一船一船的运往爪哇岛，加上爪哇岛上原有的土著，可能会聚集起3500多万人口。其中大部分是信奉真神的，小部分是信基督的，相信佛教的几乎没有。至于儒学就更难在爪哇岛推广了，因为这个岛上连认得中文的人都不多，何况儒家经典？”
“不容易也要去做，真神教可以做到的事情，我们难道做不到吗？”朱济世停了一下，喝了口水，继续说道，“我大中华不仅有儒有佛，还有刺刀还有枪炮，还要在爪哇岛上驻兵30万……无论如何都能将3500万土著管理得服服帖帖！昔日荷兰人在整个荷属东印度都未必有3万驻军吧？”
朱国雄想了一阵，对朱济世摇摇头，“父皇，南洋土著生性疏懒，管治倒是不难，但是要他们做事情也不易。”
“那就像曾克。奥巴哈皇掸习，让华人农场主进去，把爪哇岛上的土地按照10000亩为单位低价出租大明的农业公司经营，附带条件是雇佣土著进行农业生产，一家农场分配300户土著……”
朱济世说着自己心中的打算。爪哇岛一共有十二万六千平方公里土地，而且相当平坦和肥沃，开垦出一亿亩以上的耕地或种植园是毫无问题的。如果建立起10000亩为单位的大型农场，差不多可以有一万多家。如果每家大型农场分配300户土著，至少400万户土著的生活就有了着落，也有人可以对他们进行管束，教会他们如何耕种土地。按照每户土著有5口人计算，400万户就是2000万人，占到了爪哇岛上土著人口的百分之四十左右，而剩下的1500万土著自然也有活儿安排给他们主要是从事建筑业，造桥修路兴建佛寺城市。
总之就是要通过严格管束的劳动，让他们逐步建立起纪律和劳动的习惯。同时用宗教和儒学对新一代土著洗脑，再用儒学和佛学考试挑选出土著精英，逐步让他们接管爪哇岛的管理。这样数十年后，爪哇或许就能变成一个经济发达的富庶国家了……这也是朱济世对于所有大明藩属国的期望用较少的资源和土地支撑起较为发达富裕的经济。（未完待续……）
第1510章 朱八戒
时间到了1877年10月，秋风乍起，应天府终于到了一年当中气候最好的季节。？。连常年笼罩在江南工业区、南京老城区和紫金山北麓的烟雾也被秋风吹得无影无踪，难得让整个城市都充满了让人愉快的清新空气。更加上世界大战将要胜利结束的好消息传来，让这座大明帝国和大中华帝国的首善之都中，到处都是节日般的欢快气氛。
抑郁了一年多的前大理国王朱国卫的心情也因为这天气舒畅了一些。今日沐浴，洗澡后换了身干爽的衣服，让几个从印度一路跟随过来的仆人——都是原来他身边大理近卫军的士兵——搬了张躺椅到院子中，舒舒服服的在树荫下躺了下来，又让人在躺椅前面摆放了书桌和文房四宝。挂了闭门谢客的牌子，准备好好的创作一卷佛经。
他对佛祖的信仰多半是因为母亲郑妃的影响，在兵败印度之前不过是浅信，佛经是读过一些，但多是一目十行，从来没有潜心研究过。直到后来兵败被俘，在那烂陀寺遗址居住，才静心下来研读佛经，越读越觉得佛经上的道理是很好的。但是经文实在太多太杂，比不得基督教和真神教就