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第118部分 (4 / 4)

族之间为利益争执而互相利用的局面,这次通过阿朵的意愿,希望让摩梭族得到拉呼族的支持,等于是要阿朵母亲娘家拉呼族和周仲孙以及撒多族之间划开距离,过去周仲孙利用撒多族拉呼族的局面将不复存在,这就是涅儿贴的希望所在,这是她可以利用的一张有利的宣传招牌。

士兵们得知涅儿贴的心事而分手,这上百士兵逐一被涅儿贴和涅儿贴找到的朱提郡向导带出朱提郡,士兵们无不按照当地的吉祥话还祝福涅儿贴最后能回到故乡,他们说涅儿贴和娜加索提就像一群绿孔雀,见到她们就是见到了青绿山林和蓝天,因为绿孔雀有青绿色的羽毛和辉蓝色的头冠,蓝宝石一样的脸蛋,脸上的疲倦的笑容就是最纯洁的天蓝色,没有一丝污垢。朱提郡的向导也是这么认为的,他们几个听到涅儿贴回去之后接着就要返回朱提堡打听消息,稍微有些惊讶,惊讶过后接着就是表示支持和理解,对于撒多族和晋朝士兵他们心里有意见,只是希望过去的晋朝官员霍宾能够早日返回故乡,如果晋朝官员都和霍宾一样就好了,那么他们就会长久地信任晋朝的汉人。

涅儿贴带着族人很快就回到高山的湖泊里,那是他们摩梭族的怀抱,也是他们心里视为最神圣的禁地,外人如果有丝毫的不尊敬,就会将部族里对于外人的开放封闭起来。尊敬和理解,这是涅儿贴学会的最大知识,在无数汉人的农家子弟那里学到的,看起来同样神秘,可是大家都又很快就没有隔阂,因为不同地域而形成的差异和风俗习惯。涅儿贴找到母亲的时候,年老衰弱的母亲眼睛已经坏掉了,凭借着视力她已经看不清楚到底回来的是涅儿贴还是铁而聂,这一对双胞胎,只能用手摸到脸才能摸出来,听说话的声音也不能分辨,几名族人已经分别秘密回家并暂时潜伏下来,只要有风吹草动他们就会保护好禁地和禁地上养老的族人,他们才是与朱提郡越?郡自愿回家的士兵一样,从流浪变回到厮守的生活中来,他们已经做好了准备,只是需要妥善地处理好自己回来的事物,既要让族里的老人放心,也不能轻易泄露自己回来的消息。

涅儿贴没有多停留一天,只是在一个月的时间里就从越?郡的老家又回到朱提堡外的向导家里,在滇池邑里,她和三名族人向遇上的拉呼族打听对方的族长和关键人物,终于见到了拉呼族的一名耆老,这名耆老知道了阿朵和班宝子班白龙的事情,也明确告诉涅儿贴,阿朵的弟弟,他们拉呼族的表亲家里来的人,开始不知道对方是表亲走亲戚,对方桑洛卡只是到过滇池,没有继续深入到拉呼族的领地上去,就是在滇池邑里,他遇上了几个雪山部族里经过的客人,也许是商人,也许是某个部族里经过的重要人物,桑洛卡跟着对方去了,去的地方居然是越?郡,桑洛克没有见到拉呼族的耆老,他并不太听得懂拉呼族的语言,葛三姑甚至没有教导儿女听懂拉呼族的话,阿朵是因为懂得苗语而听懂班宝子的话的,至于桑洛卡后来告诉滇池当地人是汉人和附近各个部族杂居在一起的地方人的时候,老族长和耆老得知以后派人来找,已经失去桑洛卡的踪影了,在越?郡的下落,是不是会在撒多族,撒多族的人说知道一些,大雪山下来的神秘部族是来闻讯找周仲孙的,周仲孙没有见过桑洛卡,而桑洛卡见到大雪山部族的时候,跟着从滇池经过到撒多族,并在进入周仲孙驻地之前就分手了,桑洛卡沿着古道居然进入了藏区,听说那里通往一个强大的国家吐谷浑,但是

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