中国人强调和平崛起，这在很长的时间内都不会变化，中国人只是知道朴实的生活，卖命的工作，希望得到的满足各种物资和精神需要，都与确认世界范围的和平有关系，这个时候，中国人也是最团结的时候，对于世界和平的贡献也是最大的，不能因为自己的需要得不到满足，就产生自暴自弃，中国人还需要奋斗，这是生命在于运动的本质决定的，被西方资本主义社会国家吹嘘虚假的和平烟雾弹，又吹嘘自己几百年来的骄傲历史，自身却妄图建立在社会主义社会国家建设中的需要上，来满足自身的安逸奢侈的需要，这是社会主义社会国家不能容忍也不会容忍的。
阿朵，已经在考虑大秦天王的作为，这个东晋时代的帝王和已经成为过去的秦汉大一统的江山，华夏中国，需要什么样子的强有力的领导人物？秦国军队表现出来的是非常有局限性的，阿朵并未觉得秦国人到了无耻的地步，李焉他们有冤屈，如果是得要合理的解释，包括？？郡里的部族一样，不再受到秦晋的歧视，那么阿朵是愿意走出大山，带领部族和帮助李焉与秦晋交好。
秦晋之好，这是东晋这个时代最需要的，凡是破坏秦晋之好的人，阿朵希望通过自己的努力揭发他们的面目。阿朵和乌基朗达一路上，说的不是这些，阿朵想告诉乌基朗达，但是乌基朗达现在不爱听，因为他也在进行思考，自己在做什么？自己有必要明白，几百部族的生计，今后如何发展，他现在与阿朵都有一定决定权但是必须严格约束自己，不能不牺牲一些自身的需要。这就是中国人的付出精神，东方人特有的方式，压抑而热爱，没有到火山爆发的时候，是不会表达出来的。
阿朵在想去成都见那个破虏将军吕光的事情，这是到达威宁邑之后她接着要做的。士兵们走得不快，因为携带雷管的孙泰走得不快，哪里敢走得快呢，雷管的不稳定性质，孙泰不敢大意，连走路都是一步一步，他是年纪最大的人，携带雷管是很累的事情，要不是他有健身健体的功夫，哪里敢到巨树族来冒险。
李焉的士兵，几乎隔着孙泰道长，前后左右都有人保护，不让他遇上各种预计的情况，陌生人和野兽的袭击，孙泰道长都已经按照事先做出心里准备，就算路上被老虎咬伤一口，也不能让手里这个箱子落在地上，还有与他轮换的士兵，是一个十分强壮精神的士兵，纪律性又非常强烈，最适合做这样冒险的事情，他们四个和孙泰一样，随时轮换着抱着箱子，走路得随时长眼睛，被石头和树根绊倒是绝对不行的，这些士兵不怕妖术，也不怕李焉形容的被一声哄上天，只是这箱子里的东西，太重要了，不能失去只能平安带回威宁邑。
士兵们没有因为巨树族的不接待而失望，就算巨树族接待他们，他们也得留在巨树族做采矿工人的做采矿工人，做冶炼工人的做冶炼工人，这些士兵熟悉一些这方面的业务，知道来到这里关系着今后的生死存亡大计，容不得半点安逸贪图，而孙泰几个人，此时更加容不得半点马虎大意。孙泰道长一把年纪都如此慎重而毫不气妥，这几个士兵也是非常敬佩的，觉得这个老者比起他们壮年都精神，于是沿路更加小心，集中精神不被沿路的景色迷恋上了，坚决不让手里的箱子受到震动。
离开巨树族一天一夜了，这是应该脱离了巨树族。乌基朗达和阿朵讨论着李阿帛和还有孙悭的路线，他们要想到且兰邑里的孙家，只有经过谢氏纳苏族和乌当堡，现在回去乌基朗达也要告诉族人，严密监视这几个家伙一行的行踪，凡是要所发现一律要报告和拦截，反正不会让他们轻易通过仡曲部，乌基朗达问道：“他们会不会从仡曲部和雷王部的官道上回到孙家呢？”
阿朵道：“不知道，你派人到通知我的族人好么？”
乌基朗达道：“那我还不是要跟着你们到威宁邑了，到威宁邑我接着去乌当堡回