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第7部分 (2 / 4)

桥上,正是河伯,只见河伯一身素缟,头戴白绢,站在金桥之上,望着洛水,眼中垂泪。

洛水哇的一声,大哭起来,当真是天地之间,水流成河,泪流成海,一场洪水,就此而生。

那河伯终于下了金桥,化成一道图,正是河图。

金桥渐渐化成一金虹之气,贯与长空,那河图从中落出,掉落在洛水手中,洛水大叫一声,仰面摔倒,不省人事,却被镇元子一挥衣袖,卷到仓颉的草堂当中,脱离了素色云界大阵。

这场变故,让仓颉瞠目结舌,更让镇元子心中郁闷,又让神农觉得天外有天,只有那东皇损失了东皇钟,河伯身陨,洛水被情所伤,神志不清,而唯一得利的,怕只有那太清道德至人吧。

………【第八章 枕世山上定天文】………

自从上次纷争之后,仓颉突然安了心思,在家里安心研究起修行的方法来,他确实有些怕了,才出了一次门,就惹出这么大的乱子,搞得众人都拿他当灾星,那镇元子,打完之后连句场面话都没说,将热情相应的仓颉晾在那里,落荒而逃,而偏偏那精卫在后面不给面子的狂笑,弄得仓颉尴尬不已。

以前他总是在想,到底修行是个什么东西,什么仙啊、神啊的,他都想搞清楚原理,后来也想开了,这世界上秘密太多了,这些无论是唯心的,还是唯物的,都与他没什么干系了,他如今不想知道这个为什么会这样,而是在考虑这个到底怎么用。

譬如河图。

说起河图,就不得不提起仓颉如今更加头疼的事情,侯冈、洛水,在加上捣蛋的精卫,绝对是三个女人一台戏。侯冈就不用说了,有神农在场的时候,还好一些,若是他不在,就会变本加厉的缠着仓颉,用非常实际的行动,宣告自己对于仓颉的所属权。而洛水虽然表现的没有侯冈那么直接,但眉目之间,却出了河图之外,只有仓颉,在没有别的什么了,即便仓颉明明知道,她看的,实际上是半卷地书的残页,但依旧忍不住想入非非;而精卫那小妮子,仓颉实在是没什么兴趣,简直是刚发青的杏子,可却偏偏是孩子性子,干什么都不会掌握分寸,若不是看在神农的面子上,他早就将精卫丢出草堂了。

河图落在仓颉的手上,也是应当。当初在紫霄宫时,仓颉福至心灵,拿葫芦的时候,虽然不知道这葫芦到底有什么作用,但一对儿的话,自己恐怕消受不起,所以就顺手扔给老子一个,这样的话,他与老子,分了两个葫芦,怎么说,也有几分与老子示好的意思,其他人看在老子的面子上,多半不会打这个葫芦的主意。而他也是想起后世太上老君炼丹的时候,总是有个装丹药的紫葫芦,似乎和这个很像。

所以太清道德至人,就顺手将河图丢给他,也算是还了他的人情了。

这河图,总管天地经纬,上下四方。听起来似乎很是牛X,不过在仓颉的眼中,却不怎么样。因为他仅仅是个**凡胎,虽然沾了一点仙灵之气,但终究不得修行之法,河图在他身上,也没什么大的作用,他如今甚至都看不出河图有什么不同,仅仅是一张非常普通的图,上面勾画着日月星辰、大地轮廓。

好在如今炎帝正在草堂做客,所以仓颉总算抓到一位老师,只是炎帝有言在先,这个师,却是达者为师,而并非师门,所以没太多的约束,炎帝到底是修行不够,也不如镇元子做事那么唯心,他认为仓颉对人族的贡献奇大,所以对仓颉也就极好。

炎帝最擅长的,并非是修行之道,而是草木炼丹之术,他手中有一本百草经,更是集聚了洪荒百分之六十的奇花异草,其中各种功效,让仓颉瞠目结舌。只是后来洪荒分裂,化成四大神州,这些草药,大多数却灭绝了,当真是可惜。

“神农,这宝物灵智之说,是确有其事,那所有的法宝,都是有灵智的吗?”

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