以生命的一生好坏所属是永远无法定义的，但坏也就是恶必然不应该存在。
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生命与明辨
不同于罪恶，善良驱使着我们一切都在变化，而对于在变化的一切所谓的大小尊卑就是阶级罪恶所属剥夺，而这一切一切的发生无疑是种罪恶，罪恶就不应该存在。
善于恶有线明，任何事情都是从小开始而善于恶也不例外，任何事情都用源头而善于恶也不例外。
面对罪恶污浊的潜移默化是从什么时候开始的？它的源头、起点又在那里？
称呼，只要有事物存在，在对无尽的事物进行在言语形容必然有称呼的存在，而我们开始之初也就是开始面临着这一切所谓的称呼。
称呼只是代号这是肯定的，而其亲近之属却使其掺和到所谓大小尊卑就是阶级罪恶所属剥夺之中，公婆爹娘叔伯姨舅姐弟兄妹现今二十一世纪前期就是如此，想现今发生以前文称呼压迫剥夺不在少数，而这些无疑不应该存在，不该存在的事物错上加错就不多言，而我们真正需要只要一个代号便罢，而其他的存在这无疑是毫无意义，而其容易产生其无意有意间的剥夺。
而所谓公婆爹娘叔伯姨舅姐弟兄妹这类称呼本质所属是生者和被生者而开始衍生的关系，而其赋予称谓这实为小题大做，更因此造就古史至今如此混淆现象。
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生命与真假
事物的存在仔细十分虚幻，但相较于其他目前所处这无疑要真实得多了。
每样事物据部分睬想观察都是从无到有，而这有于无之间亦是通过物质的转化而形成的，具次而言环境是乎为不变的。
据同样观察亦有事物从从小化大，如此睬想事物好像是不断扩展，不断延伸的。
但不仅前文所述如此事物还在以大化小看似不断在消失，仿佛照此下去所有事物都会消散。
如果世界空间在不断变大或者变小，那么其必定有其能量来源，而当其没有改变那么其必定没有所谓的空间本源之物。
现实环境不断在在向我们灌输，事物是从有到无，而透过二十一世纪前期能够观察到的部分睬想我们的诞生与存在也就亦是如此。
但这只是部分睬想罢了，拥有无法确实和认证，以上所说是从小的局面来说，而从实际可见世界中大的局面来说万物似乎在不断循环交替。
上述后面所言亦有一点使此观想又化为泡影的倾向，所谓的思维意识灵魂精神等仿佛来无影去无踪，而我们部分睬想稍微证明，其仿佛不可循环，起码我们自身都不知道我们所谓的思维意识灵魂精神这些事物从何而来。
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生命与因果
每样事情都有所之而来的因果，而当对于善恶分不清处就是现今二十一世纪前期我们无法完全睬想判断的事物：其他生物的行为举止思想模式和他们或者它们的权利边界在何处。
在没有边界的世界，就是如现今：混淆是非、对错不分、善恶不明、生死本源混沌，我们因为完全睬想自身与部分睬想沟通阅历铸就自身边界区分善恶，而它物或者他物，现今我们无法沟通理解谈何区分边界区分其他生物善恶。
当然欺骗剥夺无论任何生物都不应该存在，而其他生物何为欺骗剥夺我等现今无从认知，其分界线无显无从得知，当可以理解亦就是其中一方为同类可交流沟通之属那般其与尔的权利相等，那般欺骗剥夺也将确认；现实过程如：其他生物袭击伤害欺骗同类所属等行为，同类：权利与之相等生物。
面对是非不知之事，其因果需明知：如其为罪恶该毁灭。
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生命与死亡
据传生命都十分害怕死亡，死亡后一切都是未知，这种未知令生