蔡文姬的诗是惟一的，《悲愤诗》和《胡茄十八拍》都有极高的思想性。既有女性的细腻，又有男性对社会、对人生的思考。同时蔡文姬的诗质朴、沉雄，具有母性的包容，因此也更有震憾力，生命力更加顽强。
生活的经历已经把所有生命之外的东西净化了，留下的只有最真的东西。蔡文姬的词赋让人感觉不是一个女人写的，更像一个男人的手笔。没有一个人能像蔡文姬这样处于战争一线关注社会，思索人生。
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“文明”女性：冯太后（1）
青台歌
冯太后
青台雀。青台雀。缘山采花额颈着。
冯太后又叫“文明太后”，这是冯太后的谥号，谥号是后人给她的称呼，也可看出是后人对冯太后的一种综合评价，然而后人为何会给冯太后“文明”的谥号呢？
手铸金人
冯太后是汉族人，姓冯，北魏第四位皇帝文成帝拓跋浚的妻子。文成帝拓跋浚13岁继位，冯太后14岁的时候被选为贵人，18岁的时候被立为皇后。
当时选皇后有一套程序，先要从皇帝的几位夫人当中选定一位，作为皇后候选人，这位候选人取得候选资格后，要参加一个非常隆重的仪式，叫做“手铸金人”。如果成功，那么她就被正式册封为皇后；如果“手铸金人”失败，那么她便被淘汰，然后要另外再选一位夫人来试，所以“不成则不得立”，这位最初作为贵人的冯太后，“手铸金人”一次成功，成为皇后。
公元465年，文成帝拓跋浚去世。根据北魏鲜卑人的习惯，帝王或一些地位很高的那些部族头领去世以后，要有“累犬护驾”，“犬”就是狗，意思是用许多狗来护驾。其实不是真正的狗，是把皇帝生前用过的、接触最多的东西，比如他穿过的衣服、他经常坐的椅子、他睡的榻等当众烧掉，说是烧掉以后这些东西就会变成一种神犬，护送皇帝的灵魂回到鲜卑族的发祥地——赤山，和他的祖宗团聚。在这个“累犬护驾”大典上，当时百官、太监和宫女一起痛哭，冯皇后忽然就扑火自焚，要追随先皇而去，结果被人救了过来。人们赞叹：这位皇后真是了不起！
两度控权
皇帝拓跋浚死后，朝廷的大权掌握在车骑大将军乙浑手中。乙浑是鲜卑族人，非常有头脑，他趁这个时候伪造皇帝的圣旨，杀害了许多反对自己的文武大臣，甚至把当年冒死拥戴文成帝拓跋浚的平原王陆丽都给杀了，并且在43天当中，他假传圣旨，给自己连升三级，升到大司马，统管36部。
这个时候，朝廷内外是一片惊恐，传说乙浑准备改朝换代。眼看着丈夫的基业将毁于一旦，情况万分危急，当时27岁的冯太后马上找来心腹大臣，在后宫秘密制定了夺回权力、杀掉乙浑党羽的计划。这件事情她计划得非常周密，采取的措施非常有力，干得非常漂亮，一夜之间，乙浑及其党羽全部被杀死，随后冯太后就宣布垂帘听政。
冯太后28岁那年，爱上了一个叫李弈的大臣。李弈长得非常漂亮，非常有才干，干事利索。他们俩志趣相投，沉浸在爱情的海洋，为了爱情冯太后放弃了权力，于是在公元469年，冯太后就把政权交还给了16岁的献文帝拓跋弘，她自己退居幕后抚养太子拓跋宏。
公元470年，献文帝拓跋弘突然把李弈、李弈的两个哥哥，还有李弈的那些连襟姻亲在朝为官的十几家所有男人全部杀光，原因是太后内宠李弈。于是，冯太后和献文帝之间出现了很大矛盾。
冯太后在经历了震惊、气愤和痛苦后，思绪集中到一点，就是要把献文帝废掉。同时，献文帝18岁的时候，忽然提出来，说不想当皇帝了，于是向朝廷写了“辞职报告”，说他笃信佛教，对尘世间的事情没有兴趣，