这时候，谢安公的想法，是不管大都督府的死活的。大都督发来上疏，称已将都督府从长江北岸边的荆州江陵，转移到长江南岸对面的松滋。上疏发来，孝武皇帝大殿宣读，引来一片朝议。有的说大都督这是要朝廷学着荆州，准备放弃江淮，在建康以长江为天险阻隔秦军。
有的反对，有的附和，大司马桓温公死去六年，桓家在朝野的影响力仍然不小。毕竟，桓温公是为东晋取得大片疆土的大将军和大政治家，当年他跺一跺脚，朝野上下都会觉得地震，有些人已经在背地里将桓温和桓家子弟，比作司马懿司马昭父子，要怂恿代替魏国曹家做皇帝。现在轮到代替他司马家唯一的王气了，北方早已是大秦天王苻坚等为主的国土，再也不会姓司马。
不过，谢家当道之后，谢安公在乱中有骚，颇得好评，朝野上下又转向附庸谢家，指望在两家的明争暗斗中谋得利益。朝廷里的司马王爷们，最热衷于此，皇权之下玩弄平衡，这东晋小朝廷，就在开始给后代一千多年的朝廷做榜样。稍微提及王家，东晋的王家好几个不同家族，说起来费章节。
历史上指的王和谢，就王家有广义狭义之别。狭义的王家就是王羲之的会稽王家，会稽吴越之地，因会稽山得名，在今日的浙江省绍兴市山阴县。王家早已淡出东晋政治舞台，王羲之父子，在家敬老爱幼不出来做官，王家此时的心态，不闻世外，不顾骚乱，正是好一个骚而不乱。而谢公是乱中有骚，谢家人与王家来往几代，爱找王家。
此时秦晋交兵，两家时常闹出分歧，这分歧就在乱与骚之上。王家不再多愿意出仕，对于谢家自鸣得意的骚乱感言，生出些不近人情，认为谢公有些沽名钓誉，有违清雅之道。谢家则认为，岂能在此江淮不宁之时不闻不顾，无关骚乱，便是鸵鸟心态缩头乌龟。
可怜王羲之，还想要多得几年阳寿，谢公捎带一封书信给他看，言下之意还是有所指责，称兵戈正作，逸少（王羲之的字）之时早去。王老叫来几个儿子，拿出谢公的信札，嘱托不可以为做道理，凡是安心守家保全一方便足够，别再想做王家过去的辉煌之梦，交待完没有几天，竟然与世长辞，就此一绝尘寰。
王羲之家之所以辉煌，可以用流传千古的话“王与马，共天下”来形容。王就是他们王家祖上，在琅琊山（今日山东临沂市），因为建议并辅佐东晋的开国皇帝，元帝司马睿，带着九十万军民南渡，在南京称帝建国有功，而传下来的一句。自己的后代成家立业，到王羲之时期，就只能在家享受清福了。
王羲之一生做的官职并不高，只是在家乡做过会稽郡刺史手下的长史又叫内史。因为被当时的扬州刺史，另外一个来自晋阳（今山西太原），正在朝廷上崛起的王家王述排挤，52岁的他就在原地辞官，不用它归，在乡居渡过二十四年。《兰亭集序》书写于25年辞官之前一段时间，看起来他心情向往回归，辞官的压力并不太大。
王羲之也不告诉儿子自己很生气，凡是活了一大把年纪，阳限已至，儿孙满堂个个都多闻善记、知识渊博。他没有带着什么遗憾离开。自己生平写的无数信札条幅，都给儿子们陈列在偏房。
儿子们早说死后就要与父亲灵位生匾供在一房，供子孙们一起瞻仰学习。虽然谢安从建康来信，可王羲之并不相信秦兵能打到建康江北，王羲之只是让儿子们，一定要坚持下去，世代不做官的道理。
王羲之也没有给谢安回信，还是儿子们根据父亲临终的交待，斟酌词句给谢安公写出一封信札，由谢公的外甥女婿，王羲之的第二个儿子王凝之，亲自送到建康。白事也喜，这期间两家的互动往来，及不多说。
晋室在谢公的坚持下，不得不对山中各部族采取怀柔政策。对？？郡就是如此，多年来没有给？？郡派遣扰民的官员，山中有