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第25部分 (2 / 5)

不过,阿朵认为,这个穿越来的英国飞船,给苗山带了这么先进的技术过来,对于改变历史,那是大可以利用的,和自己相比,黄小芸这个穿越者,就是一穷二白,什么都没有。所以,阿朵认为,对于莫里斯还是不要逼得太急,免得他狗急跳墙。目前阿朵在雷山,却是要严加注意他的行踪。巨树族除了妖怪,被雷山等部族赶走,苗山里已经传开,而只要阿朵让雷山人与各部族之间亲密无间,就不会给莫里斯钻到空子,继续在苗山吸苗人的血。

1939年,1939年不是第二次世界大战爆发?阿朵忽然感到,这飞船的失灵,是不是与之有关联。还是别想这么多,活捉到莫里斯,在将这害死自己同胞的人当作叛徒审问,还怕他不招供?阿朵想到一些厉害,又找阿假谈心事。阿假听阿朵说完陈述,自己也拿不准,反正鬼主大会的意思,雷山是唱出去了。阿朵说,如果现在由阿假宣布不举办鬼主大会,寨子里的反应会如何?

阿假说,首先弄同会甚至弄蚺伯不会同意,阿朵的亲叔叔他还压得住,可弄蚺伯就很难说,若是他一力主张又争取办下去,由他家的长者出面说情,父亲则难以用翻脸来否决。阿朵说,那能不能杨先生先来给堂叔叔说些不办的理由。阿假说:“阿朵先告诉阿假有哪些不办的理由,阿假明白了,才会去对杨先生讲”。阿朵说:“阿朵先问阿假,办鬼主大会,除了勾老点头之外,还要不要晋室王朝的承认”。阿假这才警醒,想了半天,说这很难说。阿朵让阿假给她说说历来鬼主。却不明白,阿朵其实是要拿鬼主来说事。

什么是鬼主,以及鬼主大会?阿假说着,在贵州一带,大家都以蚩尤为上敬。而寮人纳苏族那边多信了夜郎王多同,与雷山无二。各家分别信的,别家不说,排家就信的竹王,乌当堡现在信的是净王部巴人的祖先,就是雷山阿朵也有的先人血脉。老鸠王信的独出一支,自然是鸠王,而巨树族信的是树王,先是不以人为神的,不知道后来怎地又信伏羲姐妹。帮助阿假说明一下,伏羲是与蚩尤一样的远古人物,传说他和女娲是是夫妻,有的则认为是姊妹。巨树族信的伏羲就是伏羲和女娲二人,但属于姐妹关系。

再说营阳寨吧,以前也不信雷神不奉雷王,可阿假与保卡巴不打不相识,后来成亲家,便信着雷王了。花瑶寨信雷王,可底下还信着且兰邑里信的孟族。信仰不一,没有什么好坏的。但各部族为了一致的利益,便时常需要推举一位假尤公之名而做的鬼主。鬼主便是学着汉人,以皇帝为真命天子的名义来溥仪四海。在苗山,当然是以蚩尤的名义呢。蚩尤公在华夏世代流传,说尤公性格正直刚烈而且英勇善战。遇上有外敌入侵,便有无畏之力,保卫家园。雷山与汉人归属相处为好,若汉人分裂自斗,便影响苗山,苗山被汉人所掣肘一久,只好推出假鬼主,伺机由汉人来封号。

汉室被推翻,三国鼎立,这些都是现代中的陈芝麻烂谷子了,就因为一本四大名著《三国演义》。可别的不说,诸葛孔明当时让孟获孟族人归顺与蜀汉政权,那可是确有其事。阿朵是从杨先生嘴里问道,西晋到东晋,还有一个成汉李氏政权。邓景在草海之夜说的,他父亲又带兵入蜀讨伐自称蜀王的张育和杨光。若不是邓景说得轻浮,阿朵很想听他将益州和咸阳一带的情形打听到。益州自刘汉王朝覆没之后,尚且如此易手,何况是苗山。

于是政令迭出,让苗山无所适从。苗山一吃亏,干脆就自封假鬼主了。山外的情形时好时坏,古今都是阻隔,苗山人更谨慎,自己不封大鬼主吧,可各族之事需要有人调节处理。封了吧,一惹得山外的汉家王朝不高兴,人家就要来打你。所以,苗山人目前推选大鬼主,需要见机行事。

阿朵自己还没有说什么,阿假倒明白些了,宣布举办是可以,各部族谈婚论嫁那是好事,而雷山办不

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