感的，也是对穿越的贡献对自己属于阿朵的身体的一个报答。姚兴和羌族到底关系到了什么地步，阿朵听得很仔细，具体细节还有非常多需要证实的，如果是这样，姚兴以及姚赏对自己说的话是真实的但是也很狡诈地充满了虚伪的意味，这是阿朵非常怀恨的方面，这样的姿态只能是做敌人而不是可以争取。
关于成都和羌族人的关系，也在阿朵仔细倾听的范围里，过去二十年的成都也是一部羌族人和成都人的关系史，错综复杂的从西晋延续到成汉政权，属于十六国之一的四川成汉李姓政权，背后有这么多羌族人的影子，就是和她雷山部族的关系也是纠缠一起在里面归属着，原来想的阿坝自治州仅仅是现代羌族人在聚集居住的地方，看起来不是这样简单，历史早在一千六百年以前就开始汇聚，也许就是和成都一样，成都成为封建社会制度男耕女织之下一样和阿坝的羌族自治州延续了一千多年，东晋这个时候没有形成自治的话，自己有责任帮助阿坝山区羌族人与成都人的和谐相处是吗？古老的民族啊，真是令人感概，自己却被两个羌族少年给暗算，大西北一直到四川的羌族人，是中华名族不可分割的一部分，可是民族矛盾竟然如此严重，她阿朵应该是给对方当作大西南的部族，和他们属于大西北或者川北的部族是一个性质，为何要自相残杀，她又哪里得罪了羌族人，难道彭晃将军是羌族人吗？左靠已经明确告诉自己彭晃是个汉人，在江阳郡驿站式样的房间听他说话自己就是认为他是汉人，因为他和邓景都是这样自称的，姚赏也是汉人，但是这些秦国人里面的汉人都有和所谓胡人混杂混合民族大融合的过程，这样可能才是被当作与羌族人为敌的事件。
当初红军长征进入四川以后，也是经历和阿朵一样的过程，认识到不同民族之间久已远之经过昏庸腐败社会落后退步时期形成了巨大的障碍，比千山万水还要成为障碍的，是人心，是人心隔肚皮，民族隔阂就是战争，就是有这样严重。当初有不少红军战士没有死在反动派的追剿而是死在藏族人民的误会手里吧，现在轮到阿朵，换了羌族人，羌族人和藏族人有什么关系，记得唐代才有藏族的历史不是，唐太宗与藏族建立的第一个国家吐蕃也是经过战争较量的，后来唐太宗将文成公主嫁给吐蕃国王松赞干普，成为历史上民族和谐的一大佳话，阿朵想，需要将误会消除，这是应该做的，否则自己就算是白白被暗算了一次。
过去二十年中成都经历了羌族人和汉人之间巨大的民族矛盾，这个矛盾现在并不变小，如果处理不当只会扩大，继续将更多的部族卷入到秦晋的国家矛盾中来。十六国政权里的这个成汉政权，自己需要学习它的历史，明白它过去存在和灭亡的原因，而左靠现在说的是阿朵今后处理操作起来的第一手资料，春巴她爹开始由第一变成了第二的位置，他是一个汉人师傅，来自于李姓政权灭亡之后属于东晋管辖巴山秦岭一代上面的汉中，对于羌族儿女的苦难经历他应该多少知道一些，回去以后有时间，还是需要请教杨先生的，现在自己的师傅很多啊，随便就能找出一个来，需要阿朵非常得体一一打点礼数，羌族人原来生活在大西北，看起来东晋时期成为羌族南迁的一个重要时期，应该说是从西晋时期就开始吧，在上去成汉李姓政权之前西晋之前的三国蜀国时期，东汉末年的社会大动荡，有没有就是羌族人南迁的开始，这是一个很长的时期啊，时间跨度达到了一百多年，新的民族融合还是没有完成，各民族还是非常容易互相敌对歧视，阿朵不由得想到春秋战国时期，战国时期的秦国人占据成都之前，有没有是历史上没有记载的更早的一次羌族人祖先的南迁四川呢，要是这样，阿坝藏族羌族自治区的起源会比东汉末年还要来的早，并且不知道历史中是怎样记载下来一个过程的。来到成都的任何一个秦国将军，和羌族人之间的关系都不会简单，除了吕光姚兴