生新的裂痕的组织或者国家显然都是有罪的，和人类最初的罪恶没有区别。
或许人类最初互相残杀的罪恶有其必要性，但怀疑和猜测过多是不科学的，违反科学精神的怀疑态度本来就是一种偏激，对于偏激最好要消除，否则就会影响到追查源头上来。史前少女被残杀，这样的节目是不科学的，因为没有揭示史前少女致死的原因，只不过是等于报道了一件未破案的杀人案件，这个案件没有证据证明已经调查过了，对于没有调查过的案件就予以报道，显然是一条不负责任的新闻报道，新闻或者节目就可以不负责任吗？只有破案的案件才能叫做报导，这才是对杀人案件的应有态度，散播无头案件就是散播混乱，无目的的报道而不是具有善良用意的报导，这是滥用了社会公众赋予媒体的知情权力。
所以，报导研究人类最初邪恶来源，这是一种社会教育启蒙，需要人类沿着这个方向去避免邪恶而开展工作与生活，既然必要性已经揭示出来，那就要各自在不同的岗位上进行研究，首先大家都要明白研究的目的，这个研究本身，是研究人类的罪恶而不是善良，研究罪恶的目的是为了杜绝罪恶，研究善良的目的是为了发扬善良，研究善与恶都是为了善良友好。研究的过程，无论研究手段与目的的方向，都应该是具备好坏善恶之分的，不能说研究目的是出于研究恶就可以更加邪恶了，邪恶的目的，必然是需要揭示的，这就是史前人类厮杀的谜团，人类最初的动机。
研究人类邪恶的目的，不能说研究手段就可以随意滥用不分正邪了，应该把研究目的与为之而需要的各种手段不断地巩固，不要激活了一个邪恶而无法控制的东西出来作恶人间。研究邪恶就是为了封存邪恶，为了封存更多的邪恶，正确的激活，只能有这个目的。对于人类来说，显然是有一个理想的天堂一般的境界。这个境界人类现在更加迫切地需要，那就是“诗意的栖息”，激活既然是工作，那就应该出于诗意的目的。
如果不是带有诗意的目的去研究邪恶，或者中途丧失了自身诗意的纲领，就是说研究者激活工作者自身失去了善与恶的监督与控制，那么很可能就会破坏已经建立的人类所有的诗意的契约精神，在人类研究能力日益增强的情形下，非常可怕，因为激活已经无处不在。诗意与研究人类罪恶起源之间，需要激活诗意的研究而不是激活罪恶源头，所以应该停止一切出于邪恶目的的罪恶研究，提倡诗意的激活研究。罪恶是不能激活的，只有诗意需要激活，人类研究最初的罪恶，这并不是激活诗意，只是有可能激活暂时的工作而已。
暂时激活工作并急于寻求建立新的契约不可取，既然是暂时的，那么这个新的契约显然是不稳定的，就像任何历史上的不平等的条约。对待任何不平等条约的方式，就是废除它并建立新的具有诗意的平等的条约。契约在条约中具有非常重要的作用，契约是条约的组成部分，一个平等的条约之下，必然会有无数的具有诗意的契约精神互相平衡，互相监督各种契约之间的善与恶的立场，促进互相之间善良的目的，阻止任何邪恶的契约产生并危害，当然阻止邪恶契约产生，主要是条约框架内的责任，成员之间的监督作用主要依靠稳定自身善的诗意的契约的需要，这才是契约组成条约的原则部分，善良的契约能够有效破坏不平等条约，也只有善良的契约才是稳定的，并且可以尽快在时间限制内完成，一个邪恶的契约，当然是没有历史价值，也不具有时间效率。
香港岛是在不平等条约下被割让出去的，这个邪恶的条约破坏了人类善良的契约精神，收回来也没有永远可以值得骄傲的地方，不平等条约早就废除了，但是香港岛并没有建立新的诗意的契约，为什么这样？就是因为邪恶的力量仍然存在，邪恶的力量本来是没有时间效率的，而只有邪恶的历史包袱仍然存在之下，