分家产。
想到这个，哪怕是病中，张承也冷笑起来，“家里的产业是哪里能分了，所以阿汪也该早些搬过来，有我在总好替你先稳住最初的时日。”
这就有些在嘱托后事了。
张汪不知怎么答话。看今日的样子，老爷子的确是不太好了，但还不至于到“没几天好活了”的那种状态。
贸然回复，倒让人觉得自己在幸灾乐祸。
索性张承现在脑力不济也没纠缠这个，急着要和孙子说要事，“你五叔家的小子，把他认为子嗣吧。”
就算不愿意，这个时候也很难拒绝了。
“谁都喜欢自己的孩子，但日后你成了家主便会知道，一家的传承比起小家重要得多。”这话听着就比刚才这样的死命令通情达理的多。
“传承，传承才是最重要的。”
张承梗着脖子等孙子的答复，“答应我，明儿就搬回来住，把孩子过继了，看到你有后，这个家族也有了延续，我才能闭眼。”
家族传承（二）
春华的曾祖父张承死于次年的年节前，于是举家治丧连正月都没能走动。
这时候张汪听从了祖父的嘱托，已经搬回了祖宅的主屋中住下，而堂弟张淮也终如了其父母的意愿，成了家主的过继子，因为身份超然，如今也有了自己独处的院子，正是曾经张汪大伯父这位嫡长子的院子。
张汪成了张氏宗族的家主，而山氏也成了大宅里的主妇，按照其时礼制，往后其他的族人都须依附其生活。
农耕社会里，人们大多聚族而居，同一宗族的内聚力很强，完全凌驾个人意志之上。便是作为族长的叔叔，曾经刁难排挤过侄儿的三叔四叔，如今也是恭恭敬敬。
他们的夫人在去年的正月里尚还摆过长辈的架势给主妇山氏脸色看，如今见了转来赔着笑脸奉承。
然而在家主的风光背后，夫妇俩的心情也真只有站在同一平面一路扶持相伴的两人自己心知了。
三叔四叔那还好说，张汪的五叔张岩在儿子过继后，难得却低调了下来，和众人一样，按照各人与已故家主的亲疏着了孝服，该守灵就守灵，该哭丧就哭丧。
没过继儿子的时候，五叔倒更奔腾着点，也兴许是因为目的达成了，也兴许是因为可作其靠山偏宠宠妾幼子的父亲去世了，如今的五叔张岩不发一言，也有人度测新家主心意的，对其挖苦，然而张岩却真作不知，老老实实当个孝子。
然而老家长死了的意义也并非如此简单。
按照张承最后的意思，张氏祖上的产业佃户是不可动的须交给承嗣代代相传，这是张氏族系的命脉所在。
所能分给诸子诸孙的也只有老爷子自己的私房，虽然也算可观，但基数大，诸子孙分下来就少了。
要靠这份遗产发家致富那真是痴心妄想了，所以大家还得依附在宗族内跟着族长混。
在老人家的私产里分得最多的毫无意外是宠妾糜氏所生的幼子张岩，长孙与其他庶子们也各有分到田产，但却必属张岩所得的最多。
又把自己的妾放归了自由身，生育过的由其子女奉养，未生育过的给了身契，让她们归家。
名声上听着是慈和，好过把人发卖了，但事实上这些老太爷的妾侍业已不年轻了，年轻的也如糜氏的年纪，在这时代都可做祖母。
发卖了她们还要为真难找有东家会要，这些做妾的女子平日并不干重活，也没个手艺会伺候人，姿色也早不在了，发卖她们还算是“包分配工作”了。
放她们自由身名声上虽然好听，但这把年纪了，又无子女又无积蓄，这些人的养老就成了个大问题。
当然旧那个时代而言，也没有任何的劳动法妇女保护婚姻法之类的法