这突发的不忍，让他迟迟没有动静。
蜚发出了询问的声音，它断断续续的低嚎，只有在刑修的耳朵里才变成了语言：“君上，我已经准备好了。”
刑修抬眼看它，沉默了数秒，终于开口：“虽然这法子是我所提，你若是不愿，我必不会强迫你。”
蜚以头触地，缓缓道来：“君上，我世世为蜚，只为预告异变天灾；世间本无处容我，所幸得君上和季腾援手，苟全性命。我本祸兽，无法全于人世，唯有长留阴阳道。既然如此，这魂魄和肉身何足惜哉？请以我魂魄为阴阳道文寄托，以我身体为季腾魂魄承载，我自愿身魂分裂，并无反悔。”
季腾微微颔首，蜚虽为兽类，却明事理通人情，应该能成为一个很好的总司刑吧。
是的，这是刑修思考再三得出的最好方法。
阴阳道文，不可再寄于善变的人魂之内；兽魂强韧，而本性坚定，或者是更好的选择。
正在身边的蜚，成为了首选。
原因有二。
其一，魂魄洗字，殊为痛苦，总司刑之叛归根结底就源于此。
而蜚就不同了。
它为祸兽异端，罪在其魂而不在其身。它的魂魄与世间万事万物都阴阳相冲，因而所到之处水竭草枯，无法相容于世，然而却正方便寄放象征万事万物的阴阳道文。可以想像，以往魂魄寄文，就像用丝绢容墨，要颜色尽出，不分丝洗字不可。然而以此不相容之载体寄文，就如同用油纸盛墨，虽然包裹，但绝不相容，若有需要，倾倒而出即可。甚至不需要经受魂魄洗字之苦，即可往复寄文，岂不上上之选？
其二，总司刑之叛，也因其法术修为高深，为祸更深。然而蜚的兽魂根骨蒙昧，难有高深法术修为，而且它在人间无法存活，只能在阴阳道保全性命。就算逃往人间，它遇水则涸遇草木皆枯，也难以隐藏行踪，用来寄存阴阳道文最稳妥不过。
而且，最重要的一点。
一旦它生魂被取出寄文，要兽身何用？
而这兽身，就连与万事万物都相冲的兽魂都可以暂时容纳，可见其包容性之强。那么，用来作为破碎魂魄的再生容器，不是更好么？
刑修不想让季腾转世，他太清楚了，一旦转世，魂魄重生入某个家庭，季腾将和以往一样，和某些人有了千丝万缕的联系，留下永远的感情烙印。
刑修不愿意这样。季腾心中有他大哥，有其他一些人，他可以容忍，因为这正是季腾之所以为季腾。然而若是送出去让他再和新的一些人建立起关系，他不愿意。
然而破碎的魂魄若不转生，终是不合天地之理。
只有在人世受自然之气的熏染，破碎的魂魄才能正确弥合，回复到最初的模样，变得完整健康。就像初生的羔羊，若是抱在怀里，它只会畸形成长，只有放入草原，才能正常地长大。
因此他又不能不让季腾转生。
然而，转生有很多方法，他作为阴阳道之君，这点权限还是有的。季腾不一定非得转生为人，也可以转生为兽，转生为神啊！
季腾之死，是为阴阳道而死，他的功劳，按照阴阳道的律法，给个山神绰绰有余。那么，刑修的打算就是，将季腾的魂魄碎片纳入失去魂魄的兽身，再送为偏远之处的山神，不与人世有所联系，孤单随意地成长，直到那些魂魄的碎片在天然之气的熏蒸之下，完全融合了，健全了，那么，他就可以将季腾接回来，放弃他的兽身，回复本来。
刑修将手放在蜚的头顶，感觉它微微地发抖。
“你害怕？”
蜚站定了，摇摇头。
好吧，那便身魂分离，你再不是蜚，而是阴阳道的总司刑，纵然身无法力，有我为你打算，你必将成为我最得