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第69部分 (2 / 4)

巫兽只剩下寥寥几只还在做那困兽之斗,只是呼吸之间,这些巫兽都被撕成了粉碎。

那胜利的巫兽便围着苏古满虎视眈眈,乌卡金玉一声令下,群巫兽便不要命各伸爪牙冲了过来,苏古满知道自己大势已去,心中不禁冰凉——若知道今日之祸,当年为什么要收留那走投无路的敲山汉呢。

那是很久之前了,山外面还是皇帝的天下,有一天一个汉人被寨中的乡勇捉住,说是鬼头鬼脑的似乎是要偷东西。生黄寨中当时的乡人对外面的汉民充满了敌意,这人被乡民捉到,恐怕也是难逃一死。只是苏古满看着汉人眉宇之间似乎不凡,身上隐隐有真气流动,像是是一个修士。

他在山中呆得久了,自从自己老师故去之后,就没有再看到修行之人。他所知道的也是这巫道一脉的修法,对于山外面黄老人道的修士非常好奇。

敲山老汉也就是乌卡金玉,在山外面的名字叫做吴金玉,的的确确是个修士,而且是名门大派出来的。其师从江西龙虎山三清观,是龙虎派的修士,龙虎派历经一千八百余年相传六十三代,得创于东汉时张道陵天师在山中炼丹修道时候,当时龙虎山还不名龙虎,而叫云锦山,只因张天师炼成九天神丹,服之得道飞升——据传此丹炼成时龙虎聚会,此山便更名作了龙虎山。

龙虎山后人又称呼为天师祖庭,因张天师山门在此,是为龙虎三清观。天师之职也是代代相传,凡有那信奉道教的皇帝,便要把天师之位封上一封,所以中国的道门教门,除了西藏喇嘛教之外,就是龙虎山与世俗接触的最深。

第一百三十九节 道士一戏吴金玉

139。

吴金玉就是江西本地人,家里面三代都是庄稼把式,连个认识字的人都没出过。吴金玉从小生的就壮实,很小的时候就成了家里的劳动力,田里面的活没有他不会干的。十四岁的时候家里面给他说了一门亲,娶了隔壁村上也是农户人家的闺女,比他要大两岁,家人都唤他作三娘。虽然是庄稼户人家的闺女,三娘生得倒有些姿色,到吴家两年,三年就给吴金玉添了一个儿子,一家人和和睦睦,过得虽然清苦倒也乐乐呵呵。

那年吴金玉二十,正是农忙的时候,他正在田间劳作,到了中午的时候三娘带着孩子来送午饭,他便在田边的树荫里面吃大饼青菜喝烧酒。便从东边来了一个道士打扮的人,看见吴金玉在喝酒,两条腿便有点迈不动道,他到了吴金玉的面前打了个哈哈,念了一声道号:“无量天尊,这位施主,能不能给贫道一口酒喝。”、

这吴金玉是个粗人,家里也不信佛斋僧的,尤其是他自己,一辈子看不起和尚老道——明明有手有脚,却不知道自己去田里面劳作,只管着念声阿弥陀佛,把那钵盂往前一伸就要东西吃要银钱花。所以他满脸的不耐烦,挥手赶道:“去去去,我这里还不够喝,哪里还能匀给你。”

那道士也不恼,自在吴金玉身边坐下,嬉笑道:“施主是个善心人,我看你这白酒也有多半葫芦,随便分道士我点吧。我不白要你的,喝了你的酒,我自然有好处要给你。”

听有好处,吴金玉更是不耐烦,什么好处,哪有好处,便说好处不过是给他念段经,这上嘴皮子碰下嘴皮子,背书一样的呜了哇呜了哇念一通便叫好处了?他眯着眼睛鼻子里一哼:“道士,你要喝酒找别家讨去,我家不念佛也不斋僧道,你若要念经,也不该对着我。”

那道人哈哈一笑:“我说要给你好处,便是实打实的好处,念经么我也会,可这于你又算什么好处呢?”

吴金玉听说有实打实的好处,心中也是不以为然:“这位道士,你若有银钱,请自去庄子上面沽酒,那里有个大酒铺,那酒比我家的好得多的多,那老板我也认识,酒里面绝不掺水,真正老实的买卖人。看你是个馋酒的道士,你去

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