你耳，引你成道，又要入千万亿人之耳，引千万人成道，虽是功德，也是业障，有此两点，我这肉身虽能上天享受清静，却无机缘悟道，待他再历劫难，才能真正出一场造化功德。”
尹喜恍然大悟：“原来如此，老师果然神妙。”
老君一笑，唤来自己在周都南山所收板角青牛，一步跨上说道：“尹喜，随我上天去。”尹喜唱了一声喏，便立在青牛身后，只看青牛足下腾起一团白云，托着圣人、尹喜与那板角青牛便飘上天去，只是一转就已不见了踪影。
那三十三天上兜率宫中，已有童子在门外接驾，一个童儿牵过老君栓牛的缰绳便要将青牛往宫后牛棚带去。尹喜初到这三十三天之上，却看四下广袤无垠却不叫人心生空旷，反而觉得无边清静，幽幽清虚，正是演道之所，功德林内紫气升腾，八德池中清波漾漾，三十三天不分阴阳五行，却有兜率宫一座，乃是老君**之所，宫中立丹炉一只，不为炼丹却是证道之物，日后三百岁，老君要以此炉炼一只妖猴，再度他入沙门以消劫难，这自然是后话不提。
老君一步下牛，却换了个模样，做一道人打扮，面目玄妙非凡，不能看其年岁，便观那道人的眉眼额角，尹喜心中就有观看日月洪荒之感，不禁拜倒：“追随老师这么多时候，今日才见老师真面目！”
老君哈哈笑道：“此间有道，怎能观全？哪来真面目，假面目？”尹喜拜过老师，随老君入兜率宫，余光却瞥见那青牛之上还坐一人，已经没了什么生气，乃是一副浑浑噩噩的样子，知道是老君遗留下来的那一具肉身。那肉身坐在牛背上面，由童子牵着往后面牛棚而去，经过八德池时，他便下了青牛，脱去身上衣衫，赤条条往八德池内一跳。那八德池本来清澈无比，其中也没有水草之类，更没有水族在其中游曳，便这老君肉身跳入池中，立时化生为一片莲花，只在老君与尹喜踏入兜率宫的刹那，那莲花已经铺开了莲叶，生出花蕾，开出三朵白花来。
到兜率宫中，老君坐上讲坛，尹喜在坛下再行师徒大仪，老君叫他在宫中听讲，他便起身找了一处坐下，此时兜率宫中空旷，只有老君与玄都法师师徒而已，只因道德才传，道门未开，人教还不兴盛，便因这化胡为圣之机，老君传下道德三千言，日后便要兴盛人教道门。此时老君开坛**，说的是大道无为，清静至理，玄都法师悟性极高，从中悟出那内外丹道的修炼法门，撰出一部《清静宝卷》来。
第二百二十六节 定四方五色五旗
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龙君出生时候，未及女娲成圣，却也知道南炎之古天竺有释迦牟尼涅槃成佛，只是当时各路纷争不断，天地之间这人道也是刚有根基，天上神庭玉帝坐镇，敕封了四海龙王，十殿阎罗，而天下妖魔还十分猖獗，有各路修道炼气之士，凭身上本事降妖除魔，也是想要开宗立派，以修道德。龙君潜伏在海底水晶宫中，惧怕天下未定之时那红尘业障的厉害，所以四海龙君常常隐芥藏身，不肯轻易抛头露面——那东海龙君敖广，只因在封神一战之前惹了那应劫而生的灵珠子哪吒，最后落了一个太子身死的下场，叫人好不唏嘘。
便是佛陀修道时候，有海龙天龙之中未有官阶，或者心生向往者，也去追随，后来释迦牟尼成圣，到西天大雷音寺讲经论法，也去听讲，久而久之