看他认真的样子，甘蓝沉默了片刻，又把他的手拉到自己面前，说：
「你帮她打我，好不好？」
白飞锦咬了另一手的手指，眼珠夸张地转动着，好像在一本正经地思考。
「打人的孩子，会…被老师留下来。」
牵起白飞锦缩回的手，甘蓝带他继续向前走着。
「不该打人是因为打人本身不对，而不是因为会被老师留下来。」
白飞锦当然听不懂甘蓝的念念有词，正踩着地砖上的格子与假想玩伴躲闪追赶。
「因为怕事才躲掉的人，典型的後果主义者，白芷不会喜欢的。」
作者有话要说：
☆、第 42 章
一场春雨一场暖，金师傅出院当天，正好是小雨润如酥的南方湿暖天气。每到此时节，年轻人往往会迫不及待地更换上轻薄衣物，而家中的老人便总要在身後提醒一句：「别脱太急了，还有倒春寒呢！」。不过通常情况下，结局都是以长辈们言辞悲愤的「不听老人言，吃亏在眼前！」来作为这场规劝的悲情终章。
虽只是出个院而已，需要带走的东西却收了整整两大包，令人不禁赞叹：人类不愧是囤积技术极强、资源占有能力超群的物种。可从另一方面来讲，这其实也是这种自诩强大的生物，在引以为豪地自我炮制一场场解放双手的技术革命时，潜移默化地缚住了心灵的表现——似乎只有通过某些物体的存在，才能反过来感知自己这个创造者。比如每天清晨睡眼惺忪地起床後，如果伸手触不到手机，就缺少了些安定感。仿佛一旦没有了互联网的话，人与人之间的联系亦会随之消失——我们有造物的自信，但却默认了维持为一种奢求。
指尖敲打出的语言和虚拟的表情符号正在逐步代替我们的喜怒哀乐，即使它们忽略文法、狗屁不通。我们追求仪器上的精细、科技上的发达，以求过程上的简化、行动上的便利。知识被层层提炼和囊括在研究者与发明家的脑中，谁又来拯救精神领域里的贫富不均？
艰难地拉上了背包的拉炼，袁随和吴菁像两个逃难者似的驮着家当在前走着，路过「五丁开山」的五丁桥时，二人的背影还真蒙上了些许雄壮意味。
「明天要好生开门营业，这几天给你们放了敞马，耍得姓啥都不晓得了！」
金师傅在饭店里一张餐桌上摸了摸，吹走了指头上沾的灰，决定要整顿「馆」纪。
袁随面无表情地往甘蓝的方向瞄了一眼，後者正准备横下心来给金师傅说出实情。
金师傅听她说着，神情从难掩的目瞪口呆，变为深深的落寞和怔然，不过出口的依旧尽是理解的话语：
「年轻人，有好出路就要抓住机会，这是好事，你道啥歉？跟我一个老嘴老脸的，在这儿干耗着，有啥意思？」
袁随正用抹布在桌上心不在焉地蹭着，听金师傅这麽说，气闷急了，扔了帕子就冲出店门，往台阶上坐了，赌气地吸起烟。
腰上挨了谁一踢，袁随不屑地「切」了一声，鼻中应景地喷出两股白烟。
「死小子，敢跟我置气。」甘蓝在他身后弓下身子，右手去拉拽袁随的後领处，「晚上出来喝酒，我有话跟你说。」
袁随粗哼了一口气，表示答应，就又背过身去了。
天黑後，甘蓝约袁随在北门的一条小巷「张家巷」吃饭。这条巷子是主干道路的支流，追溯其夜间饮食的历史，大概是由吃夜宵的出租车司机们将气候带起来的。
除了一日三餐，一个城市的食文化是否发达，还体现在天黑以後的路边摊生意上。这种小摊，店面不需堂皇，陈设不必高档，只要老板有一手勾魂的厨艺，食客们自会忠诚地追随左右。有名的小吃「跷脚牛肉」便很好地说明了这个道理