主之殃也。为人臣者尽民力以美宫室台池，重赋敛以饰子女狗马，以娱其主而乱其心，从其所欲而树私利其间，此谓“养殃”。五曰民萌。何谓民萌？曰：为人臣者散公财以说民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆劝誉己，以塞其主而成其所欲，此之谓“民萌”。六曰流行。何谓流行？曰：人主者固壅其言谈，希于听论议，易移以辩说。为人臣者求诸侯之辩士，养国中之能说者，使之以语其私，为巧文之言，流行之辞，示之以利势，惧之以患害，施属虚辞以坏其主，此之谓“流行”。七曰威强。何谓威强？曰：君人者，以群臣百姓为威强者也。群臣百姓之所善则君善之，非群臣百姓之所善则君不善之。为人臣者聚带剑之客，养必死之士，以彰其威，明焉己者必利，不为己者必死，以恐其群臣百姓而行其私，此之谓“威强”。八曰四方。何谓四方？曰：君人者，国小则事大国，兵弱则畏强兵，大国之所索，小国必听；强兵之所加，弱兵必服。为人臣者重赋敛，尽府库，虚其国以事大国，而用其威求诱其君；甚者举兵以聚边境而制敛于内，薄者数内大使以震其君，使之恐惧，此之谓“四方”。凡此八者，人臣之所以道成奸，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。明主之为官职爵禄也，所以进贤材劝有功也。故曰：贤材者处厚禄，任大官；功大者有尊爵，受重赏。官贤者量其能，赋禄者称其功。
了解了帝道，他在拳上面主要偏向与建立黑道组织，黑帮或者是社团，在他眼中不过是掌握在手中的一种工具而已，然而古天啸最为看中的一点是随心所欲，想做什么就做什么，怎么样过开心就可以按照自己的意思去过，外人根本就对于你就没用，但是，如果你没有自己的势力，那时什么人都可以而且能干涉到自己，你没有这种实力和觉悟，那么到头来只能是自己在自找苦吃而已，而没有自知之明的家伙在古天啸看来就是个傻B。更别说是古天啸本身就是个亦正亦邪的家伙；古天啸做事情一般都是随心所欲，一切妨碍他获得完美；获得永恒幸福的人或者是其他的什么；他都会无所不用其极的想尽一切办法去报复；或者是得到。当然作为一只色狼；他招收的手下什么都可以不一样；但是他却绝对不会有色狼手下；更不能和他抢女人；像那种为了人才或者是为了兄弟而把心爱的女人给送到他人的怀抱的傻B；他肯定不会做；甚至连想都不会去想；更别说去做了；毕竟人才是人才；兄弟是兄弟；而女人是女人；这根本就没什么可以相比较性；要知道他为什么要做那么多的是；最终的目的还不是为了能让家人和朋友过的开心；而为了事业；为了外物的行为在他看来就是最大的错误；也是最蠢的行为；另外他对于自己的私有财务是有非常强大的占有欲的对于感情；对于女人更是超级霸道的；他追求的是女人全心全意的依附他；要求的是忠贞和绝对的掌控；这样他才会绝对的去信任对方；否则如果是女人在他古天啸与其他人之间犹豫徘徊；那时候他可不会讲究风度；这时候拳就有了大用处；但是如果遇到这样的情况；那么哪个女人在他心中的就会直线下降；而且很难再得到他的绝对信任；恐怕信任的程度就会比奴隶还低；因为在感情上他觉得是神圣不可侵犯的；更不许这些感情受到任何的玷污；而要保证这些不仅需要双方主动去遵守；还需要钱；权；拳三大方面去更好的去辅助；所以他的计划就有了这些；并且除了三大方面之外；还需要从个人身上去保证。
而从个人身上，总的来说是分为才和貌，才又分文才和武才之别。文才总的来说即个人素质分为以下几种：培养主动意识，坦白地说，中国的学生和职员大多属于比较内向的类型，在学习和工作中还不够主动。在学校时，学生们往往需要老师安排学习任务，或是按照老师的思路做课题研究。在公司里，中国职员常常要等老板吩咐做什么事、怎么做之后，才开始工作。此外，许多中