同学那么多，我应该记取人家的好处才对。比如在忻州市工商局担任领导干部的米金保，比如在《五台山》杂志社担任总编的张宝灯，比如在五寨县担任县长的郭泽兵，比如在山西省财政厅担任《财政评审》主编的张俊秀，比如在忻府区环保局担任领导干部的徐秋生等等，他们给予我的不仅仅是经济上的帮助，更重要的是心灵上的安慰。
但是，我一生遭受到不公正的待遇实在是太多了，后来更是怀才不遇。忻州市公安局副局长林振吉倒是看重自己的才智，但他老人家又属于那种“认才不认钱”的“连级干部”，与如今“认钱不认人”的社会环境，是极其不合的。我倒希望他老人家能跟上现在这个社会的进步，至少有我发挥才能的一片天空。
然而，老天爷就是这么不公平。你想这样，它偏偏不让你这样，好像有意磨练我那脆弱的意志，致使在我内心涌现出的那种厌世心理，以及对社会和对人生的种种低*绪，以及大限之期就要来临的种种不安，使我不能设身处地为别人着想。将这一谬论进一步推而广之，则是游动在我周围的每一个人，我看到的只是他们极其丑陋的一面，我看到的只是他们对我恶劣的一面，这是我的不对，也不是我做人的原则。
话说至此，我这种心理，是否属于一种病态？我常常想这样一个问题：人生活在社会里，不能让社会适应你，应该是你去适应这个社会。
这样推理，似乎和以下两句话儿有着同样的意思：
白布掉进染缸里，
还是白布不可能。书包 网 。 想看书来
梦：随心飞
小时候对梦的理解，绝大部分是毫无理由的盲目。人常说：日有所思，夜有所梦。也就是说，白天你想到什么，晚上睡觉时就会梦见什么。想得到财富，就在梦中实现。想娶个媳妇，梦境里就会出现许多漂亮女孩子。
有这样一个梦是我小时候做过的，时间过了二十多年，丝毫没有模糊的可能，反而更加清晰起来，就仿佛那是发生在昨天的事情：在村南火车道旁边的大槐树下，自己拣到一个硬币，往前走了几步，又见一枚，再往前走，见地上有很多钱叫我心跳，在确信周围没有人的瞬间，自己拣了起来，将沾在硬币上的土也装进口袋。之后用手挖地上的土，松松的，中间夹杂着碎石和一些草根，直到手碰到一枚硬币时，大脑才高度集中起来，啊呀！原来自己所需要的还是几枚硬币啊！
早晨起来，第一件事情就是去掏自己口袋里的钱，掏不出来的时候，还要去实地寻找梦中的足迹……
这件事情过去很久了，然而我不能忘记。不能忘记一颗穷怕了的心灵，而且伤痕累累，用现实的说法就是小气。我不知道这种“小气”会给我的晚年带来什么，但我肯定一点，就是自己对钱的认识，有一种自相矛盾的理解，有时候把钱看的很重，有时候把钱看的很淡。我想有人会这样理解的：想用钱手中又没钱的时候，就会把一分钱看成一角钱甚至一元钱，有了钱的时候，就感到那钱花起来，也不知道是花谁的呢！
由梦说到钱，足见自己童年的贫寒。长大后，对梦的理解也逐步提高起来，比如自己结婚前的遗精就属此类，倒不是说自己在结婚前尽想些结婚的事情，而是那些结过婚的男女，给自己一种神乎其神的印象，说快乐说愉快说幸福，都不足以表达内心的喜欢和身体上的各种变化。由此看来，自己是很容易犯错误的那种人。好在自己结婚前还比较胆小，更主要的是没有形成犯错误的社会环境。六玲是个例外，她是我干妈的六闺女。
结婚就是好，幸福不必说，快乐不必说，单说有那么多的人前来祝贺，就说明结婚不是一个男人和一个女人在一张床上睡觉那么简单，这中间有很多联系。
自己结婚后，有三个梦需要记录下