吐蕃国。
吐蕃称国王为赞普。其赞普谷卡巴乃极为精明的君主。他为了战火之后的吐蕃国能够休养生息，对天朝采取了友好亲善的态度。子虚八年，谷卡巴遗使来朝。天朝太后也派礼部尚书倪祯祥下书抚慰。随后谷卡巴数次派遗使臣讨封请婚，想进一步拉拢两国的关系。子虚十二年，太后册封谷卡巴为“西海郡王”，准备在皇帝亲政之后再加封他为“宾王”，但还没有将长公主许配给蛮夷之族的打算。
吐蕃天朝虽联姻未成，两国使节互遣，却使人员往来日渐频繁。以“茶马互市”为先导的通商、农具等交流也随之广泛。一时之间，两国金玉绮绣，问遣往来，道路相望，欢好不绝。一条联结天朝吐蕃的“唐蕃道”就这样形成了。
“唐蕃道”由中原京城开封起始，经河东的平陆，关内的潼关、长安西行，穿越西夏的陇西、临洮之后，在炳灵寺或大河家附近渡黄河转入昆仑山区的民和，再经湟源、海心山，翻过巴颜喀拉山口至清水河，渡过通天河至子曲，溯子曲河上至野云松多，过当曲，越过唐古拉山脉的查吾拉山口至吐蕃的聂荣，最后经黑河、当雄到达拉萨。
四川自子虚八年张永施行新政之后，与周边国家通商日益频繁，为避开“唐蕃道”经西夏那一段，避免在昆仓山区与吐谷浑国遭遇，相应地也出现了一条“川蕃道”。“川蕃道”自灌县起始。翻越茶坪山，经卧龙，过墨多尔山、折多山至八美，然后顺大雪山与工卡拉山的夹谷北上，转过牟尼芒起山，在拖坝渡过雅砻江，越过沙鲁里山，再经吐蕃的昌都、通麦，西至拉萨。
然而，侦骑队却不能这样走。侦骑队必须走别人从未走过的路线。
雷绝招的意思是：从人迹罕至的地方进入吐蕃，主要想试验进军路线在雪域高原的随意选择性；侦察吐蕃对四川的兵力防布，预备在回川走“川蕃道”的时候进行。
逆山泉而上，越过木杠岭山口二台子，下营官，渡雅砻江，侦骑队所行非止一日。
翻过沙鲁里山之后，沿途几乎就看不到人家了。这日清晨，侦骑队溯无量河而上，远远地就望见了一个村落。
这种穷乡僻壤的旮旯之地，平素根本就没有外人来过。侦骑队的到来，使整个村落像过节一样喧闹起来。
经打听，村落里的人自称为羌族。自称其祖先为逃避战乱而迁移至此。从村落里的许多古老的岗楼建筑也可以看出这一点。
一位年纪很大的，可能是族长之类的羌族老汉拿出上好的花生、核桃、鸡蛋加上酥油。放入一个竹筒，加入烫极的茶水，伸了细长木棍进去上上下下，几经捣塞提料，倒出来再放少许盐巴，然后将这褐红色的香茶捧过头顶，献了过来。
侦骑队中，以泰山派掌门杨昌乐最有派头，举手抬足之间，无不透露出一股颐气指使的气概，很容易使人误以为首领。这时。见到老汉献出之茶，杨昌乐当即侧身道：“老人家此举，拆杀我也。待我唤总镖头前来，方可领受。”
温玉华听见呼唤，与雷家四姐妹、巫、万等人一齐过来。
温玉华接过茶碗喝了一口，赞道：“酥香润肺，好极！”雷绝招浅尝之后，赞曰：“入脾沁心，极美。”雷又招喝过之后说：“似乎还能提神补脑。”雷招弟喝了却道：“最重要的是止渴生津。”巫苓燕喝了之后，道：“此茶最大的功效是抗寒祛冷。”雷再招品了品，道：“还能滋阴壮阳。”
万临山接过茶碗，刚将末尾一点茶汲入口中，闻听雷再招之言，“噗”的一声，喷了出来，弄湿了羌族老汉的裤脚。万临山当即连声道歉：“失礼，失礼！”
老汉笑道：“没有关系。我们羌族，就喜欢豪放。你就把这里当着自己的家好了。”
温玉华道：“老人家，我们想问一下路，行吗？”