牧状态，诸夏与戎狄杂处。尤其是赵氏、范氏、知氏近几十年来新征服的晋阳、东阳、鼓、肥等地，多马、牛、羊、旃裘、筋角等物资。
加上赵氏祖先以饲马起家，所以牛马较别处更为便宜。当年郑国的爱国商人弦高，就是从晋国赵氏的领地上购买了牛马，再卖到黄河以南的周室去，半路碰到了大摇大摆玩“偷袭”的秦国人……
一般而言，在下宫左近，一头壮实的耕牛抵粟米50石，一匹健康驮马也抵粟米50石。
至于那些能骑乘奔驰，或者拉沉重驷马战车的良马，少了400石粟米，休想换到，而且也别想用草秣糊弄，时不时还得喂粮食。
所以，赵无恤的轻骑士目前只能维持三四十骑的规模，原因很简单：养不起。
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PS：春秋物价是根本没法查的，只能按照《中国历代物价问题考述》，用汉朝数据反推。
汉代的粟米正常价格应该是一石60——120钱之间（五铢钱），为了方便计算，我们取80好了。
西汉马匹根据品种优劣，价格在4000钱——33000钱不等，所以认为劣马驮马是粟米的50倍，比较好的战马是粟米的400倍。
牛在4000钱左右，就算粟米的50倍。
对了，秦国金（半两钱）布的换算比例是11：1
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第127章 仁哉贤主！
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在子贡开始货殖后，往日最多绕着成乡墙垣巡逻的轻骑士也有了新工作，那就是作为商队的扈卫。
子贡在下宫花费数千石粮食，也就换回了七八十头牛马，但赵无恤还嫌不足，因为这只能解燃眉之急。成乡三万亩土地，按照五百亩分配一耕牛、耕马来算，刚好够用。但此外还要加上用来拉车运货的，用来拉磨出产麦粉的，起码还要百余头才行。
剩余的几千石粟米，被赵无恤分成了几个部分。
首先，要将之前让国野民众帮忙修建匠作坊的赊债还了。老聃曾言：“人无信不立，国无信则衰。”在成邑，赵无恤必须保持一个言出必行的君子形象，才能驱使民众做更多的改变。
两百兵卒，和那些勤勉和技术好的百工之人也有粟米甚至麦粉补贴，好让他们在训练或做工时激发出更大的积极性。
随后，他又给每里六十岁以上老人，以及在计吏侨所教授的学童们，每人都发放了部分口粮。
赡养孤寡老弱，推行礼乐教化，一向是评判乡宰是否合格的重要标准。这年头，名声是很重要的，和预料中的一样，赵无恤收获了一片颂扬之声，如今的成乡，除了少数人以外，基本是铁桶一块。
而赵无恤最重视的一项，还是鼓励生育，他在去岁建议赵鞅取消殉葬制度，就是为了不将每年千余人口消耗在无助于现实的丧葬上。
人口，是这个时代决定邦国存亡和战争胜负的重要因素。人口多，则军赋多，军赋的多寡决定兵员的数量，兵员的数量决定部队的战斗力，部队的战斗力决定胜负的优劣。
在历史上，宗周的兴亡，很大程度上就是与人口的增减息息相关。
周初时，文王、武王以周原国人为基础，组建了“周六师”，一师2500人，六师也只有一万五千虎贲。靠着他们，周人竟能横扫天下，连续攻灭了密须、黎、崇等国，降服蜀等西南八国。之后挥师东进，牧野之战，仅仅花了一天时间，就灭亡了大邑商！
但周人作为后起的部族，比起繁衍更旺盛的殷人来说�