照不宣？想想隋丽至今单身一人一点都没有想把自己嫁了的意思李远方不由起了愁来心想等隋丽从欧洲回来后一定要找一帮人好好劝劝她让她不能就这样耽误了青春。了一阵呆后朝着张太一的背影追了过去。
第三百四十四章 黑脸红脸
今天是中秋节别忘了吃一块月饼！今天是“9。18”别忘了听一次《大刀进行曲》！
对李远方来说梦岛工程不仅仅是为王梦遥树立的一块永久的纪念碑还是他心中的一个梦想。虽然他改变了整个网络世界的格局而且将梅山镇从一个山区小镇变成了一个新兴城市这两件事都可以说是史无前例的但因为李远方本来就是海边长大的在他的心目中将梦岛这个原来只相当于海中一块礁石的地方从大海中升了起来人为地将沧海变成桑田建设成在世界上具有重要地位的行星数据和梅山集团的技术攻关中心成就感更大一些。因此和梅山城的建设不同梦岛工程自始自终都是李远方自己在亲自规划从不假手他人。他的想法是要做就做成最好的而且一次成功如果因为资金和他个人精力的问题不能做到最好那就宁可暂时搁置起来什么时候时机成熟了什么时候再全面介入。
现在资金已经不成问题了和美日英三国的知识产权纠纷已经告一段落他的精力能够分配开来他也有许多东西想向张太一这个一代天师请教所以陪着张太一到梦岛后他也像张太一那样在那里留了下来希望能够亲眼看着梦岛的建设过程。李远方和张太一在麦屿住了将近一个月直到张太一因事离开梦岛为止。梦岛早在一年前就变成了一块高出海平面二十多米6地梦岛上的码头早已造好一台巨大的吊机也可以使用施工比较方便不再受季节的限制工程进度很快到李远方跟张太一一起离开梦岛的那天许多房子都已经打完地基了。
农历三月底公历四月中旬日本国内一个相当于神道教联合会的宗教团体派出了一个级别很高的代表团来到龙虎山邀请张太一赴日本参加神道教各个教派共同组织的大型学术交流活动。代表团成员对张太一的称呼是“教宗”他们对龙虎山的主事人员说日本的神道教虽然产生于本土但无论是教义还是宗教仪式上都受到中国传统道教的很大影响从张道陵开始的历代天师在他们这些神道教徒的心目中一直都有很崇高的地位。他们想参照某些教派的佛教徒在天台山国清寺立个祖师碑的做法也在龙虎山为日本的许多教派立上一个共同的祖师碑希望龙虎山方面能够同意更希望能把张太一这个一代天师请到日本去讲学。
日本人要把龙虎山奉为他们国内神道教的祖庭龙虎山的那些老人家们自我感觉特别好心想从此他们天师家的地位肯定会更不一般马上派专人到麦屿通知张太一。其时张太一正跟李远方一起就梦岛工程的抗台风措施和一些技术人员在麦屿港附近那个梅山宾馆的会议室里开会走到旁边的休息室听来人满怀漏*点地把话说完后张太一和李远方的脸上都露出了一副非常怪异的表情。张太一向来人摆人摆手说道：“我知道了你们先下去休息吧！”
等刚休息室里只剩下他们两个李远方朝着张太一怪笑道：“张师兄你去不去？”张太一沉吟了一下一副若有所思的样子说道：“日本我还是得去的但他们想在龙虎山建个祖师碑绝对不行我们是中华上国龙虎山是圣地中的圣地怎么能让这些日自己的占一块地去呢？”
从来都是温文尔雅的张太一竟然说起了脏话让李远方吃了一惊盯着张太一张着嘴说不出话来。看到了李远方的夸张表情张太一讪讪地笑了笑然后一本正经地说道：“龙虎山方圆几十里内不允许他人酣睡只是一个方面最主要的虽然我们中国的道教对日本的神道教确实产生过一定的影响但绝对没有你们天台宗对日本佛教相应教派的影响大把我们天师家当做他们神道教的祖庭也太牵强了些我要是答应了下来会让人笑话的。我张某人的脸皮还没厚